100%
1. தஃவா ஆரம்பம்
தஃவா (دعوة): அல்லாஹ்வின் பால் மக்களை அழைத்தல் – நபி ﷺ அவர்களின் தலையாய பணி.
- நபி ﷺ தமது 40ஆவது வயதை அடைந்த பின்னர், அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கமையவே இப்பணியை ஆரம்பித்தார்கள்.
- முதல் வஹியின் அதிர்ச்சி முற்றாக நீங்காத நிலையில் தஃவாக் கட்டளை வந்தது:
(74:1–2): "போர்வை போர்த்திக் கொண்டிருப்பவரே! எழுந்து நின்று (மனிதர்களுக்கு) அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்யுங்கள்." (ஸூறா முத்தஸ்ஸிர்)
2. மக்காக் காலம் – தஃவாவின் படிமுறை
| படி | விளக்கம் |
|---|---|
| 1 | முதலில் குடும்பத்தவர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் சொன்னார்கள் |
| 2 | குடும்பத்தவர்களுக்கு விருந்துபசாரம் செய்து வஹி பற்றித் தெளிவுபடுத்தி ஒத்துழைப்புக் கேட்டார்கள் |
| 3 | ஸபா குன்றில் ஏறிப் பொதுமக்களை அழைத்துத் தூதை எத்திவைத்தார்கள் |
குறைஷியர் எதிர்த்ததற்கான காரணங்கள்
- தூதுச் செய்தி புதிதாகவும் கசப்பாகவும் தெரிந்தது.
- தமது வழிபாட்டு முறைக்கு நேர் எதிரானது.
- தமது செல்வாக்கை இழக்கச் செய்வது.
இரகசியத் தஃவா – முதல் மூன்று ஆண்டுகள்
- இஸ்லாத்தை ஏற்றோர்: குடும்பத்தில் ஒரு பகுதியினர், நண்பர்களில் ஒரு பகுதியினர், சமூகத்தில் நல்லவர்கள், ஹனீப் (ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் இணைவைப்பில் ஈடுபடாதவர்கள்), எஜமான்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட அடிமைகள்.
- இவர்களுக்கு அர்கம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் கல்வியும் ஆன்மீகப் பயிற்சியும் (தர்பியா) வழங்கப்பட்டன.
- இந்த ஆரம்பப் பள்ளிக்கூடம் "தாருல் அர்கம்" என இன்றும் நினைவுகூரப்படுகிறது.
3. பகிரங்கத் தஃவாவும் எதிர்ப்புகளும்
எதிர்ப்புக் குழுவின் தலைவர்கள்
அபூலஹப், அபூஜஹ்ல் முதலானோர்.
சுடு வார்த்தைகள்
நபி ﷺ அவர்களைப் பொய்யன், சூனியக்காரன், பைத்தியக்காரன், கவிஞன், சந்ததியற்றவன் என வதைத்தனர். பொதுமக்களை அவர் பக்கம் கவனம் திருப்ப வேண்டாம் என எச்சரித்தனர்.
உடல் ரீதியான இம்சைகள்
- நடக்கும் பாதையில் முட்களைப் பரப்பினர்.
- கழுத்தைத் திருகினர்.
- ஸுஜூதில் இருக்கும்போது ஒட்டகத்தின் அழுகிய குடலை மாலையாக இட்டனர்.
- முதலில் சிறு கற்களால், பின்னர் காயப்பட அடித்தனர்.
- முஸ்லிம்களையும் ஆண் பெண் பேதமின்றி கொடுமைப்படுத்தினர்; அடிமைகள் கொடூரமாக வஞ்சிக்கப்பட்டனர்.
- நபி ﷺ அவர்களும் முஸ்லிம்களும் எதிர்த்தாக்குதல் நடத்தாது பொறுமையாக இருந்தனர்.
4. ஹபஷா ஹிஜ்ரத்
- கொடுமைகளைச் சகிக்கவோ எதிர்த்தாக்குதல் நடத்தவோ முடியாத நிலையில் தோழர்களை ஹபஷாவுக்கு (எதியோப்பியா) அனுப்பினார்கள்.
| கட்டம் | ஆண்டு | எண்ணிக்கை |
|---|---|---|
| முதலாவது | நுபுவ்வத் 5 | சுமார் பதினைவர் (15) |
| இரண்டாவது | நுபுவ்வத் 7 | நூறு பேர் |
- குறைஷியர் ஹபஷா சென்று அவர்களைத் திருப்பிக் கொண்டுவர முயன்றனர் – தோல்வி.
- நேர்மையான ஆட்சியாளர் நஜ்ஜாஷி முஸ்லிம்களுக்குப் பாதுகாப்பு வழங்கினார்.
நுபுவ்வத் = நபித்துவம். "நுபுவ்வத் 5" = நபித்துவம் கிடைத்த 5ஆம் ஆண்டு.
ஹம்ஸா, உமர் (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றமை
- ஹம்ஸா (ரழி), உமர் (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றதால் முஸ்லிம்கள் ஓரளவு தைரியம் பெற்றனர்; ஆனால் கொடுமைகளும் கொலை அச்சுறுத்தல்களும் தொடர்ந்தன.
5. அபூதாலிபின் பாதுகாப்பும் குறைஷியரின் சூழ்ச்சிகளும்
- நபி ﷺ அவர்களின் பெரிய தந்தை அபூதாலிப் பாதுகாப்பதில் அதிக பங்கெடுத்தார்.
- குறைஷியர் அபூதாலிபிடம்: பிரச்சாரத்தைத் தடை செய்யுமாறு, இல்லையேல் நபியைத் தம்மிடம் ஒப்படைக்குமாறு கேட்டனர் – அவர் தட்டிக் கழித்தார்.
- மண்ணாசை, பெண்ணாசை, பொன்னாசை காட்டித் திசைதிருப்ப முயன்றனர்.
- இரு பகுதியினரதும் வழிபாட்டில் இணக்கம் காண நெருங்கினர்.
- இவை எதற்கும் நபி ﷺ இசையவில்லை.
6. சமூகப் பகிஷ்கரிப்பு – ஷிஃபு அபீதாலிப்
- நபி ﷺ அவர்களின் குடும்பம் சார்ந்த ஹாஷிமிகளையும் முத்தலிபுகளையும் சமூகப் பகிஷ்கரிப்புக்கு உள்ளாக்கினர்.
- கஃபாவில் தடையுத்தரவுப் பத்திரத்தைத் தொங்கவிட்டனர்.
- ஷிஃபு அபீதாலிப் எனும் பள்ளத்தாக்கில் மூன்று ஆண்டுகள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டனர்.
- நீரோ உணவோ இன்றிக் கஷ்டப்பட்டனர்; சிறு குழந்தைகளின் அலறல் நீண்ட தூரத்துக்குக் கேட்டது.
- இரகசியமாக உதவியோர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் தண்டிக்கப்பட்டனர்.
- பரிதாப நிலையைக் கண்ட சில வாலிபர்கள் கஃபாவில் தொங்கவிடப்பட்ட பத்திரத்தைக் கிழித்து எறிந்தனர் → விடுதலை.
7. துக்க ஆண்டும் தாயிப் பயணமும்
- விடுதலையான குறுகிய காலத்தில் அபூதாலிப், கதீஜா (ரழி) மரணமடைந்தனர் – இதுவரை பக்கபலமாக நின்ற இருவர்.
- இது குறைஷிகளுக்கு வாய்ப்பாக அமைந்தது; முன்னரை விடக் கடுமையான சோதனைகள்.
- நபி ﷺ தாயிப் சென்று கோத்திரத் தலைவர்களிடம் தம்மை அல்லாஹ்வின் தூதர் என அறிமுகப்படுத்தினார்கள்.
- அவர்கள் ஏளனப்படுத்தி, குண்டர்களை ஏவிக் கல்லால் எறிந்து துரத்தினர்.
- அப்போதும் நபி ﷺ அந்த மக்களின் நன்மைக்காகப் பிரார்த்தித்தார்கள்.
- மக்கா மீண்டபோது முத்இம் இப்னு அதீ (முத்இம் என்பார்) அவர்களின் அடைக்கலத்தில் வாழ வேண்டியேற்பட்டது.
8. அகபா உடன்படிக்கைகள்
- யஸ்ரிப் (மதீனா) யாத்திரீகர்கள் சிலரை அகபா எனுமிடத்தில் சந்தித்து தம்மை அல்லாஹ்வின் தூதர் என அறிமுகப்படுத்தினார்கள்.
- ஏற்கனவே யூதர்கள் மூலம் கடைசி நபி பற்றிய செய்தி அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்ததால் ஏற்றுக்கொண்டனர்.
| நிகழ்வு | விபரம் |
|---|---|
| முதல் அகபா (அடுத்த யாத்திரைக் காலம்) | பன்னிருவர் (12) மக்கா வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்று உறுதிமொழியில் பங்கேற்றனர் |
| ஆசிரியர் அனுப்பப்படல் | யஸ்ரிபில் இஸ்லாத்தைப் போதிக்க முஸ்அப் இப்னு உமைர் (ரழி) அனுப்பப்பட்டார் |
| இரண்டாம் அகபா – "பைஅதுல் அகபா 2" | நுபுவ்வத் 12 இல் யஸ்ரிப் வாசிகள் 72 பேர் வந்து உறுதிமொழியைப் புதுப்பித்தனர்; நபி ﷺ அவர்களை யஸ்ரிபுக்கு வருமாறு அழைத்தனர் |
பைஅத் (بيعة) = உறுதிமொழி / விசுவாசப் பிரமாணம்.
9. மதீனா ஹிஜ்ரத்
- அழைப்புக்கேற்ப முதலில் முஸ்லிம்கள் மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் சென்றனர்.
- நபி ﷺ அவர்களும் சென்றுவிட்டால் தமக்கு ஆபத்து என அஞ்சிய குறைஷியர் நபியைக் கொலை செய்யத் தீர்மானித்தனர்.
- அவர்கள் வீட்டைச் சுற்றி நின்ற வேளையிலேயே நபி ﷺ பாதுகாப்பாக வெளியேறினார்கள்.
- நபி ﷺ அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் பல சோதனைகளைக் கடந்து மதீனாவை அடைந்தனர்.
- நபியின் பிரவேசத்தோடு யஸ்ரிப் "மதீனதுன் நபி" (நபியின் நகரம்) எனப்பட்டது.
10. மதீனாவில் சவால்கள்
குறைஷியரின் தொடர் தொல்லைகள்
- மதீனா யூதர்களை முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகத் தூண்டினர்; மதீனா யாத்திரீகர்களை எச்சரித்தனர்.
- மதீனாவின் தெற்கெல்லையில் தாக்குதல், கால்நடைகளைக் கவர்தல், தோட்டங்களுக்குத் தீ வைத்தல்.
- இறுதியாகப் படையெடுத்து வந்தனர்.
போர்கள்
- முஸ்லிம்கள் மரபு ரீதியான போர்ப் பயிற்சி இன்றிப் போராடினர்; பெரும் படைபலம் கொண்ட குறைஷியர் தோல்வியுற்றனர்.
- முஸ்லிம்களுக்கு மலக்குகளின் உதவி கிடைத்தது → அல்லாஹ் மீதான விசுவாசம் அதிகரித்தது.
- மூன்று போராட்டங்கள்: பத்ர், உஹுத், கந்தக்.
- ஹிஜ்ரி 6: ஹுதைபியா சமாதான உடன்படிக்கை – குறுகிய காலத்தில் குறைஷியர் முறித்தனர்.
- தொடர்ந்த நிகழ்வுகளின் பின் மக்கா முஸ்லிம்களின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தது → இஸ்லாம் வேகமாகப் பரவியது.
யூதர்கள்
- ஹிஜ்ரி 1: யூதர்களுடன் உடன்படிக்கை.
- அவர்கள் குறைஷியருடன் சேர்ந்து சதி செய்து உடன்படிக்கைக்கு மாறாக நடந்தனர் → மதீனாவிலிருந்து நாடு கடத்தப்பட்டனர் → மதீனா அமைதியடைந்தது.
11. இஸ்லாத்தின் சர்வதேசப் பரவல்
- நபி ﷺ சிற்றரசுகளுக்கும் பேரரசுகளுக்கும் கடிதம் மூலம் இஸ்லாத்தின் தூதை எத்திவைத்தார்கள்.
- அரபு நாட்டுக்கு வெளியே இஸ்லாம் பரவ ஆரம்பித்தது; கலீபாக்கள் காலத்தில் இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்யம் விரிவடைந்தது.
- எந்த மக்களால் இம்சிக்கப்பட்டாரோ, அதே மக்கள் தம் உயிரினும் மேலானவராகக் கருதுமளவுக்கு உள்ளங்களை வென்றார்கள் – பொறுமையும் பொருத்தமான அணுகுமுறையும் மூலம்.
விரைவு மீட்டல்
- தஃவாக் கட்டளை: 74:1–2 (முத்தஸ்ஸிர்); 40 வயதுக்குப் பின்.
- ஸபா குன்றில் பகிரங்க அழைப்பு; முதல் 3 ஆண்டுகள் இரகசியம்; தாருல் அர்கம் = முதல் பள்ளிக்கூடம்.
- எதிர்ப்புத் தலைவர்கள்: அபூலஹப், அபூஜஹ்ல்.
- ஹபஷா: நுபுவ்வத் 5 (~15 பேர்), நுபுவ்வத் 7 (100 பேர்); நஜ்ஜாஷி பாதுகாப்பு.
- ஷிஃபு அபீதாலிப்: 3 ஆண்டுகள் பகிஷ்கரிப்பு (ஹாஷிமிகள், முத்தலிபுகள்).
- அபூதாலிப், கதீஜா (ரழி) மரணம் → தாயிப் → முத்இம் அடைக்கலம்.
- அகபா: 12 பேர் → முஸ்அப் இப்னு உமைர் → நுபுவ்வத் 12இல் 72 பேர் (பைஅதுல் அகபா 2).
- யஸ்ரிப் → மதீனதுன் நபி; பத்ர், உஹுத், கந்தக்; ஹிஜ்ரி 6 ஹுதைபியா; ஹிஜ்ரி 1 யூத உடன்படிக்கை.