100%
1. வியாபாரம்
வரைவிலக்கணம்: ஒரு உடைமைக்கு அல்லது பொருளுக்குப் பிரதியீடு ஒன்றைப் பெற்றுக்கொண்டு, அதன் உரிமையை மற்றொருவருக்குக் கையளிக்கும் நடவடிக்கை.
- விவசாய, கைத்தொழில் உற்பத்திகள் வியாபாரத்தினூடாகவே மக்களை வந்தடைகின்றன.
- வியாபாரி உற்பத்தியாளனுக்கும் பாவனையாளனுக்கும் இடையில் தொடர்பாளன்.
- எனவே இஸ்லாம் வியாபாரத்தை அனுமதித்ததுடன் வியாபாரியின் சேவையைப் பாராட்டியும் உள்ளது.
ஹதீஸ் (திர்மிதி): "நம்பிக்கையும் நாணயமும் உள்ள வியாபாரிகள் (மறுமையில்) நபிமார்கள், ஷுஹதாக்களுடன் இருப்பார்கள்."
வியாபாரம் ஏன் சிக்கலானது?
- ஒரு சாரார் வியாபாரத்தையும் வட்டியையும் பிரித்தறிய முடியாமல் தடுமாறுகின்றனர்.
- மற்றொரு சாரார் ஹலாலாவதற்கான நிபந்தனைகள் தெரியாமல் இலாபமீட்டலை மட்டும் கருத்தில் கொள்கின்றனர்.
- எனவே இஸ்லாமிய சட்ட அறிஞர்கள் குர்ஆன், ஸுன்னாவின் அடிப்படையில் வியாபாரச் சட்டங்களை விளக்கியுள்ளனர்; முஸ்லிம் வியாபாரி அவற்றை அறிந்து செயற்படுவது கடமை.
உமர் (ரழி) அவர்களின் எச்சரிக்கை
சந்தையில் வியாபாரம் தொடர்பான சட்ட விளக்கமுள்ளவர்களைத் தவிர ஏனையோர் வியாபாரம் செய்யக் கூடாது; ஏனெனில் அவர்கள் விரும்பியோ விரும்பாமலோ வட்டியை உட்கொள்ள வேண்டி ஏற்படலாம்.
2. வியாபாரத்தின் மூன்று அடிப்படைகளும் நிபந்தனைகளும்
அடிப்படை 1: வாங்குவோன் – விற்போன்
- பருவமடைந்தவராக இருத்தல்
- புத்தியுடையவராக இருத்தல்
- வியாபாரம் பற்றிய விபரம் தெரிந்தவராக இருத்தல்
அடிப்படை 2: வியாபாரப் பொருள்
- விற்பவருக்குச் சொந்தமானதாக இருத்தல்
- வாங்குபவருக்கு ஒப்படைக்கும் தகுதியுடையதாக இருத்தல்
- கையிருப்பில் காணப்படல்
- இஸ்லாமிய ஷரீஅத்தின் அடிப்படையில் சுத்தமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருத்தல்
அடிப்படை 3: ஈஜாப் – கபூல் (إيجاب – قبول)
| சொல் | பொருள் |
|---|---|
| ஈஜாப் | விற்றவர் தான் குறித்த பொருளை விற்றுவிட்டதாக வெளிப்படுத்துதல் |
| கபூல் | வாங்கியவர் தான் அதை ஏற்றுக்கொண்டதாக வெளிப்படுத்துதல் |
- இது வாய்மொழியாகவோ, எழுத்து வடிவிலோ, நடைமுறையில் உள்ள வேறு வழிமுறைகள் மூலமோ இடம்பெறலாம்.
நினைவு உத்தி: ஆள் – பொருள் – ஒப்புதல் (வாங்குவோன்/விற்போன் – பொருள் – ஈஜாப்/கபூல்).
3. வியாபாரத்தில் தடுக்கப்பட்டவை (8)
- தேவையில்லாத சத்தியம்
- அளவை நிறுவை மோசடி
- பதுக்கல்
- நியாயமற்ற விலை விதிப்பு
- கலப்படம்
- பொய் பேசுதல்
- ஏமாற்றுதல்
- பொதுச் சட்டங்களை மீறுதல்
4. இஸ்லாமிய அடிப்படைகளைப் பேணுவதால் கிடைக்கும் நன்மைகள் (5)
- கொடுக்கல் வாங்கல் நடவடிக்கை வணக்கமாகிவிடும்.
- வாங்குவோர் – விற்போருக்கிடையில் உறவு பேணப்படும்.
- வியாபாரம் ஸ்திரத் தன்மையை அடையும்.
- வீண் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து பாதுகாப்பு.
- ஹராமான கொடுக்கல் வாங்கல்களிலிருந்து மீட்சி.
5. சேவைத் தொழில்
சேவைத் தொழில்: ஒருவர் மற்றொருவருக்கு ஒரு சேவையை வழங்கி அவரிடமிருந்து அதற்குரிய கூலியைப் பெறுதல்.
- சேவைத் தொழிலாளியின் மூலதனம்: அவரது அறிவு, ஆற்றல், நேரம், சிரமம்.
- தனது அறிவுக்கும் ஆற்றலுக்கும் ஏற்ப சேவைகளை வழங்கி வருமானம் பெறுவது இஸ்லாம் அனுமதித்த நடைமுறை.
சேவைத் தொழிலின் இரு வகைகள்
| வகை | உதாரணங்கள் |
|---|---|
| அ) புலமை சார்ந்தவை | கற்பித்தல், தாதி, இலிகிதர் (எழுதுவினைஞர்), காழி (நீதிபதி) |
| ஆ) உடலுழைப்பு சார்ந்தவை | சிற்றூழியத் தொழில், காரியாலய உதிரித்தொழில், காவல் பணி |
இஸ்லாம் தொழிலைக் கொண்டு அந்தஸ்தை அளவிடுவதில்லை
- சில தொழில்கள் கூடிய சமூக அந்தஸ்தையும் ஊதியத்தையும் தரலாம்; ஆனால் இஸ்லாம் செய்யும் தொழிலைக் கொண்டு மனிதனின் அந்தஸ்தை அளவிடுவதில்லை.
- ஹதீஸ்: "உங்களில் ஒருவர் தனது கயிற்றை எடுத்துச் சென்று விறகுகளைச் சேகரித்து முதுகில் சுமந்து வந்து விற்றுச் சம்பாதிப்பது, மக்களிடம் யாசிப்பதை விடச் சிறந்தது."
தகுதிக்கேற்ற தொழில்
- ஒவ்வொரு மனிதனும் அல்லாஹ்விடமிருந்து விசேட ஆற்றல் பெற்றவன்; அதை இனங்கண்டு அதற்கேற்ற தொழிலைச் செய்வதே சிறப்பானது.
- அந்தஸ்து, ஊதியத்துக்காகப் பொருத்தமில்லாத தொழிலைச் செய்வதை இஸ்லாம் அனுமதிப்பதில்லை.
அபூதர் அல் கிபாரி (ரழி) நிகழ்வு (முஸ்லிம்)
- "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் ஒரு பதவியில் அமர்த்தமாட்டீர்களா?"
- நபி ﷺ அவரது தோளில் தட்டி: "அபூதர்ரே! நீங்கள் பலவீனமானவர். பதவி அமானிதமாகும். தகுதியானவர் அதைப் பெற்று கடமைகளை முறையாகச் செய்யாவிடின் மறுமையில் அது கவலையும் கைசேதமும் தருவதாகும்."
நீதிபதிகள் மூன்று வகை (திர்மிதி)
| வகை | இடம் |
|---|---|
| உண்மையை விளங்கி அதன்படி தீர்ப்புச் சொன்னவர் | சுவர்க்கம் |
| உண்மையை விளங்கி அதற்கு மாறாகத் தீர்ப்புச் சொன்னவர் | நரகம் |
| அறிவின்றித் தீர்ப்புச் சொன்னவர் | நரகம் |
அல்லாஹ் வழங்கிய வித்தியாசமான ஆற்றல்களுக்குப் பொருத்தமான தொழிலைத் தேடாவிடில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளைத் துஷ்பிரயோகம் செய்தவர்களாகிவிடுவர்.
6. சேவைத் தொழிலாளியின் உரிமைகளும் கடமைகளும்
உரிமைகள்
- சேவைத் தொழில் ஊதியத்தைப் பிரதியீடாகக் கொண்டது.
- சேவைத் தொழிலாளர்கள் கௌரவமாக மதிக்கப்பட வேண்டும்; சேவைகள் பாழ்படுத்தப்படாமல் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட்டு, உரிய நேரத்தில் உரிய வேதனம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
- நபிமொழி: "தொழிலாளியின் வியர்வை வற்றமுன் அவனது ஊதியத்தைக் கொடுத்து விடுங்கள்."
- ஒரு நாட்டின் பொருளாதார அபிவிருத்தியில் இவர்களின் பங்களிப்பு பாரியது.
கடமைகள்
- பெறும் ஊதியத்துக்கும் உடன்படிக்கைகளுக்கும் ஏற்ப சேவையை வழங்குவது தலையாய கடமை.
- (4:58): மனிதர்களுக்கிடையே தீர்ப்புக் கூறினால் (பாரபட்சமின்றி) நீதமாகவே தீர்ப்பளிக்குமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். → நீதி வழங்கும் சேவையை உரியவர்கள் முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.
- ஊதியம் அதிகமாக எதிர்பார்த்து சேவையில் குறைவு செய்பவன் அல்லாஹ்வின் சாபத்தையே பெறுகிறான்.
- ஒவ்வொரு சேவைத் தொழிலாளியும் தொழிலை ஒரு அமானிதமாகக் கருதி நம்பிக்கை நாணயத்துடன் நடந்தால் அது வணக்கமாகிறது.
விரைவு மீட்டல்
- வியாபாரம் = பிரதியீடு பெற்று உரிமையைக் கையளித்தல்; வியாபாரி = உற்பத்தியாளன்–பாவனையாளன் தொடர்பாளன்.
- நாணய வியாபாரி நபிமார்கள், ஷுஹதாக்களுடன் (திர்மிதி).
- உமர் (ரழி): சட்ட அறிவில்லாதோர் சந்தையில் வியாபாரம் செய்யக் கூடாது.
- 3 அடிப்படைகள்: வாங்குவோன்–விற்போன் (பருவம், புத்தி, விபரம்), பொருள் (சொந்தம், ஒப்படைக்கக்கூடியது, கையிருப்பு, சுத்தம்–பயன்), ஈஜாப்–கபூல்.
- 8 தடைகள்: தேவையற்ற சத்தியம், அளவை மோசடி, பதுக்கல், நியாயமற்ற விலை, கலப்படம், பொய், ஏமாற்று, சட்ட மீறல்.
- சேவைத் தொழில் 2 வகை: புலமை சார்ந்தது, உடலுழைப்பு சார்ந்தது.
- "பதவி அமானிதம்" – அபூதர் (முஸ்லிம்); நீதிபதிகள் 3 வகை (திர்மிதி); வியர்வை வற்றமுன் ஊதியம்; 4:58.