1. வஸதிய்யா (وسطية) என்றால் என்ன?
இரு தீவிரங்களுக்கிடையில் நடுநிலையான நிலையை ஏற்பது = வஸதிய்யா.
- இஸ்லாம் எல்லா விவகாரங்களிலும் இந்த நடுநிலைப் போக்கையே விரும்புகிறது; கடைப்பிடிக்குமாறு ஏவுகிறது.
(2:143): "(விசுவாசிகளே!) அவ்வாறே (ஏற்றத்தாழ்வற்ற) நடுநிலையான சமுதாயத்தினராகவும் நாம் உங்களை ஆக்கினோம். ஆகவே நீங்கள் (மற்ற) மனிதர்களுக்கு (வழிகாட்டக்கூடிய) சாட்சிகளாக இருங்கள். (நம்முடைய) தூதர் உங்களுக்கு (வழிகாட்டக்கூடிய) சாட்சியாக இருப்பார்."
- முஸ்லிம் சமுதாயம் = "உம்மதன் வஸதன்" (أمة وسطا) – நடுநிலைச் சமுதாயம்.
- எனவே சமூக, தனிமனித வாழ்வின் எல்லா விவகாரங்களும் நடுநிலையான போக்கைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
வஸதிய்யாவுக்கு முரணானவை
- உலகியல் விவகாரங்களில் மட்டும் தீவிரமாக ஈடுபடுவது.
- ஆன்மீக விவகாரங்களில் மட்டும் தீவிரமாக ஈடுபடுவது.
2. வணக்கத்தில் நடுநிலை
(1) அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) நிகழ்வு (புஹாரி)
- நபி ﷺ: "நீர் பகல் முழுவதும் நோன்பு நோற்று, இரவு முழுவதும் நின்று வணங்குவதாகக் கேள்விப்பட்டேன்." – "ஆம்."
- நபி ﷺ: "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். நோன்பு வையுங்கள்; நோன்பின்றியும் இருங்கள். (இரவில்) தொழுதும் வாருங்கள்; தூங்கவும் செய்யுங்கள். உங்கள் உடலுக்கும், உங்கள் மனைவிக்கும், உங்களைச் சந்திக்க வருபவர்களுக்கும் நீங்கள் செலுத்த வேண்டிய கடமைகள் உள்ளன."
- இதைக் கேட்ட இப்னு அம்ர் (ரழி) ஆன்மீகச் செயற்பாடுகளில் கையாண்ட கடும்போக்கைத் தளர்த்திக்கொண்டார்கள்.
(2) மூன்று ஸஹாபாக்களின் நிகழ்வு (புஹாரி)
நபி ﷺ அவர்களின் வாழ்வுமுறையைக் கேட்டறிந்த சில ஸஹாபாக்கள், தமது இபாதத்கள் போதாது என முடிவு செய்தனர்:
| ஸஹாபி | தீர்மானம் |
|---|---|
| முதலாமவர் | "நான் இரவு முழுவதும் (தூங்காமல்) தொழுவேன்" |
| இரண்டாமவர் | "நான் வருடம் முழுவதும் (தவறாமல்) நோன்பு நோற்பேன்" |
| மூன்றாமவர் | "நான் மணமுடிக்கமாட்டேன்" |
நபி ﷺ அவர்களின் பதில்:
"அல்லாஹ்வின் பெயரால், நான் உங்களைவிட அல்லாஹ்வை அதிகமாக அஞ்சுகிறேன், அடிபணிகிறேன். இருந்தும் நான் நோன்பு நோற்கிறேன்; நோன்பை விடவும் செய்கிறேன். (இரவில் தொழுகிறேன்; உறங்குகிறேன்). பெண்களை மணமுடித்தும் இருக்கிறேன். எனது ஸுன்னாவைப் பின்பற்றாதோர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்லர்."
(3) முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) நிகழ்வு (முஸ்லிம்)
- முஆத் (ரழி) இமாமாகத் தொழுகை நடத்தியபோது, பக்தியின் காரணமாக நீண்ட ஸூறாவை ஓதினார்கள்.
- பின்னால் நின்று தொழுத ஒருவர் பொறுமையிழந்து நபி ﷺ அவர்களிடம் முறையிட்டார்.
- நபி ﷺ மூன்று முறை கடுமையாகக் கூறினார்கள்: "முஆதே! நீங்கள் மக்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்குகிறீர்களா?"
- அறிவுரை: "மக்களுக்கு இலகுவாக்கி வையுங்கள்; கஷ்டப்படுத்தாதீர்கள். ஆர்வமூட்டுங்கள்; வெறுப்படையச் செய்யாதீர்கள்."
3. மார்க்கத்தில் மிதமிஞ்சிய தன்மை – எச்சரிக்கை
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) – ஜம்ராக் கற்கள்
- ஹஜ்ஜின்போது முஸ்தலிபாவில் தங்கியிருந்த நபி ﷺ, மீகாத்களில் (ஜம்ராக்களில்) எறிவதற்காகக் கற்களைச் சேகரிக்க இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.
- பெரிய கற்களைப் பயன்படுத்துவதே சிறந்தது என மக்கள் ஆர்வம் கொண்டிருந்தபோது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) சிறிய கற்களைப் பொறுக்கி வந்தார்கள்.
- நபி ﷺ அவற்றை அங்கீகரித்து: "மார்க்கத்தில் மிதமிஞ்சிய தன்மை குறித்து எச்சரிக்கையாக இருந்துகொள்ளுங்கள்" (அஹ்மத்).
"மிதமிஞ்சிய நுணுக்கத்துடன் செயல்பட்டோர் அழிவுக்குள்ளாகட்டும்"
- நபி ﷺ இதை மூன்று முறை கூறி எச்சரித்தார்கள் (முஸ்லிம்).
- இமாம் நவவி (ரஹ்): இவர்கள் வரம்பு மீறி மிதமிஞ்சிய தன்மையுடன் நடந்துகொள்வோர்.
- நடுநிலை தவறுவோர் இம்மையிலும் மறுமையிலும் நஷ்டமடைவர்.
பெருஞ் சுமைகள் (முஸ்னத் அஹ்மத்)
"பெருஞ் சுமைகளை உங்கள் மீது ஏற்றிக்கொள்ளாதீர்கள்; நீங்கள் அழிந்து போவீர்கள். உங்களுக்கு முன் சென்ற மக்கள் தம் மீது அதிக சுமைகளை ஏற்றிக்கொண்டார்கள்; இதனால் அழிந்து போனார்கள். அவர்களது எச்சங்கள் மடாலயங்களிலும் ஆசிரமங்களிலும் காணப்படுகின்றன."
4. உடலும் ஆன்மாவும் – சமநிலை
- உடலைத் தந்த அல்லாஹ் ஆன்மாவையும் வழங்கியுள்ளான்.
- உடலை வளர்த்து ஆன்மாவைப் புறக்கணிப்பதோ, ஆன்மாவை வளர்த்து உடலைப் புறக்கணிப்பதோ இஸ்லாம் அல்ல.
- அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடமைகளைப் போலவே அடியார்களுக்கும், சகோதர முஸ்லிம்களுக்கும், முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கும் செலுத்த வேண்டிய கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
5. அன்றாட வாழ்வில் நடுநிலை
| துறை | சான்று | கருத்து |
|---|---|---|
| செலவு | 17:29 | கையைக் கழுத்தில் மாட்டிக்கொள்ளாதீர் (உலோபி ஆகாதீர்); முற்றிலும் விரித்தும் விடாதீர் (ஊதாரி ஆகாதீர்) – இல்லையெனில் நிந்திக்கப்பட்டவராகவும் துக்கப்பட்டவராகவும் ஆவீர் |
| உணவு, பானம் | 7:31 | உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்; ஆனால் அளவு கடந்து விரயம் செய்யாதீர்கள் |
| நடை, பேச்சு | 31:19 | நடையில் மத்திய தரத்தைக் கடைப்பிடி; சத்தத்தைத் தாழ்த்திக்கொள்; கழுதையின் உரத்த சத்தமே மிக வெறுக்கத்தக்கது |
31:19 – நடப்பதில் மிகத் தாமதமாகவோ மிக வேகமாகவோ நடப்பதைக் கண்டிக்கிறது.
6. இம்மை – மறுமை சமநிலை
(2:200–201):
- "எங்கள் இறைவனே! எங்களுக்கு (வேண்டியவைகளை எல்லாம்) இம்மையிலேயே அளித்துவிடுவாயாக" என்று கோருபவர்களும் மனிதர்களில் உள்ளனர் – இவர்களுக்கு மறுமையில் யாதொரு பாக்கியமுமில்லை.
- "எங்கள் இறைவனே! எங்களுக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் நன்மையளிப்பாயாக. (நரக) நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக" என்று கோருபவர்களும் உள்ளனர்.
இம்மையின் நலனை மட்டும் கோருவது கண்டிக்கப்படுகிறது; இம்மை–மறுமை இரண்டினதும் நலன் கோருவது பாராட்டப்படுகிறது.
விரைவு மீட்டல்
- வஸதிய்யா = இரு தீவிரங்களுக்கிடையிலான நடுநிலை; உம்மதன் வஸதன் (2:143).
- அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) – "உடல், மனைவி, விருந்தினருக்கும் கடமைகள் உண்டு" (புஹாரி).
- மூன்று ஸஹாபாக்கள் – "எனது ஸுன்னாவைப் பின்பற்றாதோர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்லர்" (புஹாரி).
- முஆத் (ரழி) – "மக்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்குகிறீர்களா?" ×3; இலகுவாக்குங்கள் (முஸ்லிம்).
- இப்னு அப்பாஸ் – சிறிய கற்கள்; மார்க்கத்தில் மிதமிஞ்சல் பற்றி எச்சரிக்கை (அஹ்மத்).
- மிதமிஞ்சிய நுணுக்கத்தோர் அழியட்டும் ×3 (முஸ்லிம்) – இமாம் நவவி விளக்கம்.
- செலவு 17:29; உணவு 7:31; நடை–பேச்சு 31:19; இம்மை–மறுமை 2:200–201.