ரிஸாலத்தும் ஹிதாயத்தும்

1. முக்கிய வரைவிலக்கணங்கள்

எளிய வேறுபாடு:

• ரிஸாலத் = அல்லாஹ் அனுப்பிய வழிகாட்டல் (எல்லோருக்கும் எத்திவைக்கப்படுகிறது).
• ஹிதாயத் = அந்த வழிகாட்டலை ஏற்று நடக்கும் பாக்கியம் (அல்லாஹ் நாடியவர்களுக்கு).

மனிதன் நேர்வழியில் நடக்க ரிஸாலத் இன்றியமையாதது.

---

2. ரிஸாலத் அவசியம் என்பதற்கான நான்கு நியாயங்கள்

நியாயம் 1: மனித அறிவு மட்டும் போதாது

• மனித அறிவு தொழில்நுட்பம், விஞ்ஞானக் கண்டுபிடிப்புகளில் பெரும் சாதனை படைக்கிறது.
• ஆனால் ஒழுக்க விழுமியங்கள் விடயத்தில் தனியாக உறுதியான வழிகாட்டலைத் தர அதனால் முடியாது.
• மறைவான விடயங்கள் (கைப்) பற்றிய அறிவைப் பெறவும் இறை வழிகாட்டல் அவசியம்.

(3:101): "யார் அல்லாஹ்வை இறுகப் பற்றிக்கொள்கிறாரோ அவர் நேரான வழியை நிச்சயம் பெற்றுக்கொள்வார்." (31:21) – கருத்து: அல்லாஹ் இறக்கியதைப் பின்பற்றுங்கள் என்றால், "எங்கள் மூதாதையர் வழியையே பின்பற்றுவோம்" என்கிறார்கள். அவர்களின் மூதாதையரை ஷைத்தான் நரகத்தின் பக்கம் அழைத்திருந்தாலுமா?

நியாயம் 2: படைப்பின் நோக்கத்தை அறிய

• மனிதன் படைக்கப்பட்டதன் நோக்கம் சரியாக உணர்த்தப்பட வேண்டும்.
• இல்லையெனில் ஆசைகளுக்கு அடிமையாகி உலக வாழ்வை வீணாக்கி, மறுமையில் இழிவடைவான்.
• அல்லாஹ் நீதமானவன்; வழிகாட்டாமல் எவரையும் தண்டிக்கமாட்டான். எனவே தூதர்களை அனுப்பி நோக்கத்தை விளக்கினான்.

(20:134) – கருத்து: தூதர் வருவதற்கு முன்பே அவர்களை அழித்திருந்தால், "எங்கள் இறைவனே! எங்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பியிருக்கக் கூடாதா? உன் வசனங்களைப் பின்பற்றியிருப்போமே!" என்று கூறியிருப்பார்கள்.

இறைவழிகாட்டல் வழங்கப்பட்ட பின்னரே வெகுமதியோ தண்டனையோ வழங்கப்படும்.

நியாயம் 3: நடைமுறை முன்மாதிரி தேவை

• வெறும் பிரச்சாரத்தை விட நடைமுறை முன்மாதிரி பெரும் தாக்கம் ஏற்படுத்தும்.
• இறைதூதர்கள் அத்தகைய முன்மாதிரிகளாக இருந்தனர்.

(6:90) – கருத்து: (நபியே!) இவர்கள் அனைவரையும் அல்லாஹ் நேரான வழியில் செலுத்தினான்; அவர்களுடைய நேரான வழியை நீங்களும் பின்பற்றுங்கள்.

நியாயம் 4: மனித சமூகத்தின் ஒற்றுமை

• வழிகாட்டும் அனுமதி மனித அறிவுக்கு மட்டும் இருந்தால், சமூகம் ஆயிரக்கணக்கான பிரிவுகளாகப் பிரிந்திருக்கும்; ஒற்றுமை சாத்தியமற்றதாகிவிடும்.
• ரிஸாலத், ஒன்றுபட வேண்டிய இடங்களை அடையாளம் காட்டி சமூகத்தை ஒற்றுமைப்படுத்துகிறது.

---

3. எல்லா வேதங்களையும் நம்புதல்

• இறைவன் ஆரம்பம் முதலே தூதர்களை அனுப்பி, ஸுஹுபுகளையும் வேதங்களையும் இறக்கினான்.
• ஒரு முஸ்லிம் அருளப்பட்ட எல்லா வேதங்களையும் ஏற்க வேண்டும்.

(2:285): "இவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய மலக்குகளையும் அவனுடைய வேதங்களையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புகின்றனர்."

---

4. ஸுஹுபுகள் (ஏடுகள்) – மொத்தம் 110

இவற்றுள் இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை) ஆகியோருக்கு வழங்கப்பட்ட ஸுஹுபுகள் பற்றி மட்டுமே அல்குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது.

நினைவு உத்தி: ஆ-ஷீ-இ-இ-மூ = 10-50-30-10-10 (ஷீத் அலை அவர்களுக்கே அதிகம் – 50).

---

5. நான்கு வேதங்கள்

மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஸுஹுபும் (10) தவ்ராத் வேதமும் வழங்கப்பட்டன.

• இந்த வேதங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே அருளப்பட்டன என நம்ப வேண்டும்.
• இறுதி வேதமான அல்குர்ஆனைப் பின்பற்றுவதே நேர்வழிக்கான இறுதித் தெரிவு என உறுதிகொள்ள வேண்டும்.

---

விரைவு மீட்டல்

• ரிஸாலத் = இறைதூது (வழிகாட்டல்); ஹிதாயத் = அதை ஏற்று நடக்கும் மனோபக்குவம் (அல்லாஹ் நாடியோருக்கு).
• ரிஸாலத்தின் அவசியம்: அறிவின் எல்லை, படைப்பின் நோக்கம், முன்மாதிரி, ஒற்றுமை.
• ஸுஹுபுகள் 110: ஆதம் 10, ஷீத் 50, இத்ரீஸ் 30, இப்ராஹீம் 10, மூஸா 10.
• வேதங்கள்: தவ்ராத் – மூஸா, ஸபூர் – தாவூத், இன்ஜீல் – ஈஸா, புர்கான் – முஹம்மத் ﷺ.