பிக்ஹுல் அவ்லவிய்யாத் (முன்னுரிமைகள் பற்றிய சட்டநோக்கு)

1. பிக்ஹுல் அவ்லவிய்யாத் (فقه الأولويات) என்றால் என்ன?

பொருள்: "முதன்மைப்படுத்தப்பட வேண்டியவை பற்றிய சட்டநோக்கு."

விளக்கம்

ஒரு முஸ்லிம்:

• முக்கியமானதை விட முக்கியமல்லாததற்கு முன்னுரிமை வழங்கக் கூடாது.
• மிக முக்கியமானதை விட முக்கியமானதற்கு முன்னுரிமை வழங்கக் கூடாது.
• முன்னுரிமை வழங்கப்பட வேண்டியவற்றுக்கு முன்னுரிமை வழங்க வேண்டும்.
• பிற்படுத்த வேண்டியவற்றைப் பிற்படுத்த வேண்டும்.
• பாரதூரமானவற்றை அலட்சியப்படுத்தவும் கூடாது.

---

2. அன்றாட உதாரணங்கள்

உதாரணம் 1: வரட்சி vs மூன்றாவது உம்றா

• ஒரு பிரதேச மக்கள் வரட்சியால் பாதிக்கப்பட்டு அன்றாடத் தேவையை நிறைவேற்ற முடியாமல் திண்டாடுகின்றனர்.
• அதே நேரத்தில் ஒரு குழுவினர் தமது மூன்றாவது உம்றாவை நிறைவேற்றத் தயாராகின்றனர்.
• முன்னுரிமை: சமய, சமூக ரீதியாக நோக்கும்போது மூன்றாவது உம்றாவை விட நிவாரண உதவி வழங்குவதே அச்சந்தர்ப்பத்தில் முன்னுரிமை.

உதாரணம் 2: இளமை

• இளமை = வளமான எதிர்காலத்துக்கான பயிற்சிக் காலம்.
• "முதுமை வருமுன்னே இளமையைப் பயன்படுத்து" – நபி ﷺ.
• இப்பருவத்தில் முதன்மைப்படுத்த வேண்டியவை: வாழ்வைச் சீரமைக்கும் அறிவு, ஆற்றல், உளப் பக்குவம், ஆன்மீகப் பயிற்சி.
• பொருத்தமற்றது: விளையாட்டுக்கும் களியாட்டத்துக்கும் வீண் பொழுதுபோக்குக்கும் நேரம் ஒதுக்குதல்.

---

3. அல்குர்ஆன், ஸுன்னா காட்டும் முன்னுரிமைகள்

(1) படிமுறை ஒழுங்கு

• அல்குர்ஆன் ஒரே நேரத்தில் முழுமையாக இறக்கப்படவில்லை.
• இருபத்தி மூன்று (23) ஆண்டுகளாக சமூக, அரசியல், பொருளாதாரத் தேவைக்கேற்பக் கட்டம் கட்டமாக இறக்கப்பட்டது.
• காரணம்: போதனைகள் படிமுறையாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
• நபி ﷺ அவர்களும் தஃவாவில் முற்படுத்த வேண்டியதை முற்படுத்தினார்கள்.
• சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியபோது குர்ஆனும் ஸுன்னாவும் படிமுறை ஒழுங்கையே கடைப்பிடித்தன.

(2) தரம் கூடியதை முற்படுத்தல்

• இஸ்ராயீல் சமூகத்துக்கு அல்லாஹ் மன்னு, ஸல்வா என்ற பெறுமதிமிக்க உணவை வழங்கினான்.
• அவர்களோ சாதாரண உணவுகளைத் தருமாறு மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கேட்டனர்.
• அல்லாஹ் இதைக் கண்டித்து மன்னு, ஸல்வாவை முற்படுத்துமாறு கூறினான் (2:61).

(3) வெளித்தோற்றத்தை விட உள்ளடக்கம்

• யூதர்களின் கிப்லாவா, முஸ்லிம்களின் கிப்லாவா என்ற சர்ச்சை எழுந்தபோது, திசைகளை நோக்குவதில் சிறப்பில்லை; செயல்களின் உள்ளடக்கமான ஈமானிலும் நற்செயல்களிலுமே நன்மை உள்ளது (2:177).

(4) போரை விட சமாதானம்

• இஸ்லாத்தில் சமாதானம் விதி; போர் விதிவிலக்கு.

(5) மேலும் சில ஆதாரங்கள்

(6) தஃவா – தனிநபரா? சமூகமா?

• மக்காக் காலம்: தனிநபர்களை உருவாக்குவதற்கு முன்னுரிமை (தனிநபர்களை உருவாக்கி அதன் மூலம் சமூகத்தை உருவாக்கலாம்).
• காரணம்: மக்கா, மதீனா சமூகத்தில் காணப்பட்ட பௌதீக, சமூகக் கூறுகள்.
• பின்னர்: தனிநபர்களை விட சமூகத்துக்கு முன்னுரிமை; சமூகமே தஃவாவை முன்னெடுத்தது.
• அல்குர்ஆன் அந்தச் சமூகத்தை "கைரு உம்மத்" (خير أمة) – சிறந்த சமூகம் எனப் பாராட்டியது.

---

4. ஏன் பிக்ஹுல் அவ்லவிய்யாத் முக்கியம்?

• ஒவ்வொரு விவகாரத்துக்கும் அதற்கே உரிய தனியான மதிப்பும் பெறுமானமும் உண்டு.
• அவை உரிய சந்தர்ப்பத்தில் வழங்கப்படாதபோது சமூக அநீதி ஏற்படுகிறது.
• கவனம் கூடுதலாகவோ குறைவாகவோ அமையும்போது குழப்பங்கள்.
• பெறுமானம் குறைந்தவை முன்னே வந்து, கூடியவை பின்னால் தள்ளப்படும்போது அமளிதுமளிகள்.

ஷரீஆவின் ஐந்து சட்டத் தரங்கள்

ஷரீஆ எல்லா விவகாரங்களையும் ஒரே தரத்தில் நோக்கவில்லை. சட்ட அறிஞர்கள் தரப்படுத்தியவை:

அடிப்படை விதிகள்

• ஸுன்னத், பர்ளை முந்த முடியாது.
• ஹராம், ஹலாலை முந்த முடியாது.
• அசத்தியம், சத்தியத்தை வெல்லக் கூடாது.
• தகுதியில்லாதவர் தகுதியுள்ளவரை மிகைக்கக் கூடாது.

அல்குர்ஆன் ஒப்பீடுகள்

• (35:19–22): குருடனும் பார்வையுடையவனும், இருளும் ஒளியும், நிழலும் வெயிலும், உயிருள்ளவரும் மரணித்தவரும் சமமாகமாட்டார்கள்.
• (39:9): கல்வி அறிவுள்ளவர்களும் கல்வி அறிவில்லாதவர்களும் சமமாகமாட்டார்கள்.

---

5. ஹதீஸ்களில் முன்னுரிமை – தனிநபருக்கு ஏற்ப

• நபி ﷺ சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைக்கும் ஒவ்வொருவரின் ஆளுமைக்கும் ஏற்ப வெவ்வேறு விடயங்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கினார்கள்.
• "சிறந்த செயல் எது?" என:
  • ஒருவர் கேட்டபோது → "தொழுகையை அதற்குரிய நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது."
  • இன்னொருவர் கேட்டபோது → "அல்லாஹ்வில் நம்பிக்கை கொள்வது."
• அனைவரும் ஸஹாபாக்களாக இருந்தும், அவரவர்களின் தேவை, மனோநிலை, பலவீனத்தை மையப்படுத்தி அறிவுரை வழங்கினார்கள்.

---

6. இன்றைய அவசரத் தேவை

• தனிநபர் ஆளுமை, சூழ்நிலை, கால வளர்ச்சி, அறிவு வளர்ச்சி போன்ற காரணங்களால் எதை முதன்மைப்படுத்த வேண்டும் என்ற அறிவு இன்றைய அவசரத் தேவை.
• முற்படுத்த வேண்டியதை முற்படுத்தாமையால் சமூகப் பிரச்சினைகள் பெருகுகின்றன.
• ஒற்றுமையாயிருத்தல் என்ற வாஜிபான விடயத்தில் காண்பிக்கப்படும் மந்தநிலை முஸ்லிம் சமூகத்தைப் பிளவுபடும் நிலைக்குத் தள்ளியுள்ளது.

ஸஹாபாக்களின் முன்மாதிரி – கலீபா தெரிவு

• நபி ﷺ அவர்களின் வபாத்துக்குப் பின் கலீபாவைத் தெரிவு செய்வதில் ஸஹாபாக்கள் இந்த அணுகுமுறையைப் பின்பற்றினர்.
• அபூ உபைதா (ரழி), உமர் (ரழி), அபூபக்கர் (ரழி) ஆகிய மூவரில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை முற்படுத்தியமை தூரநோக்கோடு செயற்பட்டதாக அமைந்தது.
• அவர்களின் தெரிவு கிலாபத்தைப் பாதுகாத்தது.

---

விரைவு மீட்டல்

• பிக்ஹுல் அவ்லவிய்யாத் = முதன்மைப்படுத்தப்பட வேண்டியவை பற்றிய சட்டநோக்கு.
• உதாரணங்கள்: வரட்சி நிவாரணம் > மூன்றாவது உம்றா; இளமையில் அறிவு, ஆற்றல் > களியாட்டம்.
• குர்ஆன் 23 ஆண்டுகள் படிமுறையாக இறங்கியது.
• மன்னு, ஸல்வா (2:61); கிப்லா சர்ச்சை – உள்ளடக்கம் > தோற்றம் (2:177); முஃமின் > முஷ்ரிக் (2:221); மறுமை உழைப்பு > இம்மை (16:30).
• சமாதானம் விதி; போர் விதிவிலக்கு.
• மக்கா – தனிநபர் உருவாக்கம்; பின்னர் – சமூகம்; "கைரு உம்மத்".
• தரங்கள்: பர்ழ், வாஜிப், ஜாஇஸ், மக்ரூஹ், ஹராம்; ஸுன்னத் பர்ளை முந்தாது; ஹராம் ஹலாலை முந்தாது.
• 35:19–22, 39:9 – சமமாகாதவை.
• அபூபக்கர் (ரழி) கலீபாவாகத் தெரிவு = தூரநோக்கு; கிலாபத் பாதுகாக்கப்பட்டது.