100%
1. சுத்தத்தின் முக்கியத்துவம்
- இஸ்லாம் முழு வாழ்க்கைக்குமான வழிகாட்டி. ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் சுத்தத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என வலியுறுத்துகிறது.
- சுத்தமாக இருப்பதே நன்மை தரும் இபாதத் ஆகும்.
| சான்று | கருத்து |
|---|---|
| அல்குர்ஆன் (9:108) | நிச்சயமாக அல்லாஹ் பரிசுத்தமானவர்களையே நேசிக்கிறான். |
| அல்குர்ஆன் (74:4) – ஆரம்பத்தில் இறங்கிய ஸூறா முத்தஸ்ஸிர் | (நபியே!) உமது ஆடைகளைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பீராக. |
| ஹதீஸ் (முஸ்லிம்) | சுத்தம் ஈமானின் பாதியாகும். |
| ஹதீஸ் (முஸ்லிம்) | சுத்தம் இல்லாமல் அல்லாஹ் எந்தத் தொழுகையையும் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. |
- தொழுகை, இஃதிகாப் போன்ற பிரதான இபாதத்களுக்குச் சுத்தம் அடிப்படை நிபந்தனை.
புறச் சுத்தமும் அகச் சுத்தமும்
- புறச் சுத்தம்: உடல், ஆடை, இடம் அசுத்தங்களிலிருந்து தூய்மையாக இருத்தல்.
- அகச் சுத்தம்: உள்ளம் பொறாமை, பெருமை, தப்பெண்ணம், குரோதம் போன்ற மோசமான பண்புகளிலிருந்து தூய்மையாக இருத்தல்.
இஸ்லாம் இரண்டிலும் ஒரே அளவு கரிசனை காட்டுமாறு போதிக்கிறது.
2. நீரின் வகைகள்
புறச் சுத்தத்துக்கு இன்றியமையாதது நீர். சட்ட அறிஞர்கள் நீரை மூன்றாகப் பிரிக்கின்றனர்:
| வகை | அரபுப் பெயர் | தன்னில் சுத்தமா? | பிறவற்றைச் சுத்தப்படுத்துமா? |
|---|---|---|---|
| 1. மிகச் சுத்தமான நீர் | அல் மாஉத் தஹூர் (الماء الطهور) | ஆம் | ஆம் |
| 2. சுத்தமானவை கலந்த நீர் | அல் மாஉத் தாஹிர் (الماء الطاهر) | ஆம் | இல்லை |
| 3. அசுத்த நீர் | அல் மாஉல் முதனஜ்ஜிஸ் (الماء المتنجس) | இல்லை | இல்லை |
2.1 அல் மாஉத் தஹூர் (மிகச் சுத்தமான நீர்)
- தன்னிலே சுத்தமானது; பிறவற்றையும் சுத்தப்படுத்தக்கூடியது.
- நீரின் இயற்கை அமைப்பில் எந்த மாற்றமும் ஏற்பட்டிருக்காது.
உதாரணங்கள்:
- படிவுவீழ்ச்சி மூலம் பெறப்படும் நீர் (மழை, பனி, ஆலங்கட்டி)
- கடல் நீர்
- ஆற்று நீர், ஊற்று நீர்
- நீண்டகாலம் தேங்கியதால் இலை, பாசி போன்றவற்றால் மாற்றமடைந்த பெரிய அளவு நீர் (உ+ம்: குளத்து நீர்)
பயன்பாடு: வுழூ, கடமையான குளிப்பு, ஜனாஸாவைக் குளிப்பாட்டல், நஜீஸ்களை நீக்குதல்.
தஹூர் நீரின் மூன்று பிரிவுகள்
| பிரிவு | விளக்கம் | நஜீஸ் விழுந்தால்? | மீண்டும் பயன்படுத்த |
|---|---|---|---|
| (1) அல் மாஉல் கஸீர் (அதிக நீர்) – அல் மாஉல் முத்லக் எனவும் அழைக்கப்படும் | குல்லதைன் அளவை விடக் கூடிய நீர் (பாடநூலின்படி குல்லதைன் ≈ 210 லீற்றர்) | நிறம், மணம், சுவை – இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று மாறினால் மட்டும் நஜீஸாகும் | தானாகவோ மேலதிக நீர் சேர்ப்பதாலோ மாற்றம் நீங்கினால் மீண்டும் தஹூர் |
| (2) அல் மாஉல் கலீல் (குறைந்த நீர்) | குல்லதைன் அளவை விடக் குறைந்த நீர் | மாற்றம் ஏற்படாவிட்டாலும் நஜீஸாகிவிடும் (இரத்த ஓட்டம் இல்லாத ஈ, எறும்பு, தேனீ விழுந்தால் நஜீஸாகாது) | குல்லதைன் அளவு வரை நீர் சேர்த்து, நிறம்/மணம்/சுவை மாற்றம் இல்லாவிட்டால் பயன்படுத்தலாம் |
| (3) அல் மாஉல் முஸ்தஃமல் (பயன்படுத்தப்பட்ட நீர்) | குல்லதைனை விடக் குறைந்த நீரை பர்ழான குளிப்பு, வுழூ போன்றவற்றில் பயன்படுத்தியது | — | இன்னொரு பர்ழுக்குப் பயன்படுத்த முடியாது. சுத்த நீர் சேர்த்து குல்லதைன் அளவாக்கினால் மீண்டும் பயன்படுத்தலாம் |
எளிதாக நினைவில் கொள்ள:
- அதிக நீர் → "மாறினால் மட்டும் நஜீஸ்"
- குறைந்த நீர் → "நஜீஸ் பட்டாலே நஜீஸ்"
- பயன்படுத்திய நீர் → "இன்னொரு பர்ழுக்கு இல்லை"
2.2 அல் மாஉத் தாஹிர் (சுத்தமான நீர்)
- தன்னிலே சுத்தம்; ஆனால் பிறவற்றைச் சுத்தம் செய்யாது.
- சுத்தமான பொருட்கள் சேர்ந்ததால் நிறம், மணம், சுவையில் மாற்றம் ஏற்பட்டிருக்கும்.
- உதாரணங்கள்: தேநீர், பன்னீர், பழச்சாறு, மென்பானங்கள், இளநீர் (இயல்பாகவே மாற்றம் பெற்றது).
- உணவு, மருந்து போன்ற தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தலாம்; வுழூ, குளிப்பு போன்ற மார்க்கக் கடமைகளுக்கு முடியாது.
2.3 அல் மாஉல் முதனஜ்ஜிஸ் (அசுத்த நீர்)
- தன்னிலும் சுத்தமற்றது; பிறவற்றையும் சுத்தப்படுத்தாது.
- உதாரணங்கள்: சிறுநீர் போன்ற இயல்பிலேயே நஜீஸான திரவங்கள்; சாக்கடை நீர் போன்ற நஜீஸ் கலந்த நீர்.
- மார்க்கக் கடமைகளுக்கோ சுத்தம் செய்வதற்கோ பயன்படுத்த முடியாது.
3. ஹதஸ் (தொடக்கு)
ஹதஸ் (حدث): ஒரு முஸ்லிம் சிறு தொடக்கு அல்லது பெருந் தொடக்கு நிலையை அடைதல்.
| தொடக்கு | சுத்தமாகும் முறை | விளக்கம் |
|---|---|---|
| சிறு தொடக்கு | வுழூ | முகம், கைகள், தலை, கால்கள் போன்ற உறுப்புகளைக் கழுவுதல் / மஸ்ஹு செய்தல் |
| பெருந் தொடக்கு | குளிப்பு (குஸ்ல் / உஸ்ல்) | முழு உடம்பையும் நீரினால் சுத்தப்படுத்துதல் |
குளிப்பு கடமையாகும் சந்தர்ப்பங்கள்
- ஆண் – பெண் உடலுறவு கொள்ளல்
- விந்து வெளிப்படல்
- ஹைழ் (மாதவிடாய்) நின்றுவிடல்
- நிபாஸ் (பிரசவத் தீட்டு) நின்றுவிடல்
- புதிதாக இஸ்லாத்தில் நுழைதல்
- மரணமடைதல்
தொடக்கிலிருந்து நீங்க குளிப்பதும் வுழூச் செய்வதும் இபாதத்களே; அவற்றுக்கு நற்கூலி உண்டு.
4. சுத்தம் செய்வதில் சலுகைகள்
இஸ்லாம் இலகுவான, நடைமுறைக்குப் பொருத்தமான மார்க்கம். வுழூ / குளிப்பில் தடைகள் ஏற்பட்டால் சலுகைகள் உண்டு. முக்கியமானவை: தயம்மும், ஜபீரத் (இரண்டும் குர்ஆன், ஸுன்னாவால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டவை).
4.1 தயம்மும் (تيمم)
கடமையான வுழூவுக்கோ குளிப்புக்கோ நீரைப் பயன்படுத்த முடியாதபோது, சுத்தமான மண்ணைப் பயன்படுத்தி முகத்தையும் இரு கைகளையும் மஸ்ஹு செய்தல் (தடவுதல்).
தயம்மும் செய்யும் சந்தர்ப்பங்கள்:
- நோய் காரணமாக நீரைப் பயன்படுத்த முடியாதபோது
- நீர் இல்லாதபோது
- நீரைப் பயன்படுத்த முடியாத சூழ்நிலைகளில்
- குடிப்பதற்கு மாத்திரம் நீர் இருக்கும்போது
தயம்மும் செய்து தொழுகை முதலிய இபாதத்களை நிறைவேற்றலாம்.
4.2 ஜபீரத் (جبيرة)
உடல் உறுப்புகளில் காயம் காரணமாகப் போடப்படும் கட்டு (பெண்டேஜ்) அல்லது பிளாஸ்டர்.
- வுழூ உறுப்புகளில் இக்கட்டு இருந்தால், அந்த இடத்தைக் கழுவுவதற்குப் பதிலாகத் தயம்மும் செய்யலாம்.
- ஏனைய வுழூ உறுப்புகளை நீரால் கழுவி வுழூச் செய்ய வேண்டும்.
விரைவு மீட்டல்
- சுத்தம் ஈமானின் பாதி (முஸ்லிம்); அல்லாஹ் பரிசுத்தமானவர்களை நேசிக்கிறான் (9:108); ஆடையைத் தூய்மைப்படுத்து (74:4).
- நீர் 3 வகை: தஹூர் (சுத்தம் + சுத்தப்படுத்தும்), தாஹிர் (சுத்தம் மட்டும்), முதனஜ்ஜிஸ் (அசுத்தம்).
- தஹூர் 3 பிரிவு: கஸீர் (முத்லக்), கலீல், முஸ்தஃமல்.
- ஹதஸ்: சிறு தொடக்கு → வுழூ; பெருந் தொடக்கு → குளிப்பு.
- சலுகைகள்: தயம்மும் (மண்ணால் முகம், கைகள்), ஜபீரத் (காயக் கட்டு).