1. அகீதா என்றால் என்ன?
அகீதா (عقيدة): எத்தகைய சந்தேகத்துக்கும் இடமின்றி உறுதியாக நம்பி ஏற்றுக்கொள்ளல்.
- இஸ்லாமியப் பரிபாஷையில்: அர்கானுல் ஈமான் (ஈமானின் அடிப்படைகள்) என்ற அடிப்படை இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகளையும் அவை தொடர்பான விடயங்களையும் அகீதா என்பர்.
- பன்மை: அல் அகாயித் (العقائد).
2. எல்லா நபிமார்களுக்கும் ஒரே அகீதா
- உலகில் தோன்றிய எல்லா நபிமார்களும் ரஸூல்மார்களும் ஒரே அகீதாவையே போதித்தனர்.
(42:13 – அஷ்ஷூறா) – கருத்து: நூஹுக்கு எதை உபதேசித்தானோ அதையே உங்களுக்கும் மார்க்கமாக்கியிருக்கிறான். நபியே! உமக்கு வஹி மூலம் அறிவிப்பதும், இப்றாஹீம், மூஸா, ஈஸா ஆகியோருக்கு உபதேசித்ததும் – மார்க்கத்தை (தீனை) நிலையாகக் கொள்ளுங்கள்; அதில் பிரிவினை செய்துகொள்ளாதீர்கள்.
அகீதா vs ஷரீஆ
| அகீதா | ஷரீஆ (சட்ட விதிமுறை) |
|---|---|
| எல்லாக் காலங்களிலும் ஒன்றாகவே இருந்தது | கால, இட மாற்றங்களுக்கு ஏற்பவும் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தும் மாற்றம் கண்டு வந்துள்ளது |
- நபிமார்களுக்குப் பின் வந்த மக்கள் அகீதாவில் களங்கம் ஏற்படுத்தினர் → அல்லாஹ் மீண்டும் நபிமார்களை அனுப்பி சீரான அகீதாவைப் போதித்தான்.
- இறுதியாக முஹம்மத் ﷺ அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டலுக்கமைய அகீதாவைப் போதித்தார்கள்; அது அல்குர்ஆனிலும் ஸுன்னாவிலும் அடங்கியுள்ளது.
3. நபி ﷺ, ஸஹாபாக்கள் காலம்
- இஸ்லாமிய அகீதா சீரான நிலையில் காணப்பட்டது.
- அவர்கள்:
- அது குறித்துச் சர்ச்சைப்படவில்லை
- சந்தேகம் கொள்ளவில்லை
- பகுத்தறிவு ரீதியிலான விளக்கங்களை வழங்கவில்லை
- இறைத்தூதர் போதித்த அகீதாவை அதன் அசல் வடிவில் அப்படியே நம்பி ஒழுகினர்.
4. அகீதா எளிமையை இழக்கக் காரணமான காரணிகள்
பிற்பட்ட காலங்களில்:
- முஸ்லிம் சமூகத்துக்குள் உருவான அரசியல் ரீதியான உட்பூசல்கள்
- அந்நியர்களின் சிந்தனைகள்
- சமயப் பிரிவுகளுடன் ஏற்பட்ட உறவுகள், தொடர்புகள்
- பகுத்தறிவை எல்லை கடந்து பிரயோகிக்கும் நிலை
- தீவிரப் போக்கு
- மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றியமை
- எதிரிகளின் சதி
- மூடநம்பிக்கைகள்
விளைவுகள்
- அகீதா தன் எளிமைத்தன்மையை இழந்தது; அதன் உயிரோட்டமும் உயர்வும் மங்கின.
- அகீதா சார்ந்த விடயங்கள் வெறும் தத்துவ சர்ச்சைகளுக்கும் தர்க்க குதர்க்க வாதங்களுக்கும் உட்பட்டன.
- உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி நடத்தையைச் சீர்செய்து தனிமனிதனையும் சமூகத்தையும் உயர்த்த வேண்டிய அகீதா, தத்துவ விசாரணைக்குட்பட்டு வெறும் ஆய்வுப் பொருளாக மாறும் ஆபத்து தோன்றியது.
5. தோன்றிய சிந்தனைப் பிரிவுகள்
அகீதாவை மையமாக வைத்துப் பல சிந்தனைப் பிரிவுகள் தோன்றின; இவை தூய இஸ்லாமிய அகீதாவுக்கு முரணாக வழிகேடான கொள்கைகளை முன்வைத்தன.
| அறபுப் பெயர் | தமிழில் |
|---|---|
| الخوارج | கவாரிஜ் |
| القدرية | கதரிய்யா |
| الجبرية | ஜபரிய்யா |
| المعتزلة | முஃதஸிலா |
| المرجئة | முர்ஜிய்யா |
| الشيعة | ஷீஆக்கள் |
ஷீஆக்கள்
- நபி ﷺ அவர்களுக்குப் பின்னர் கிலாபத்துக்குத் தகுதியானவர் யார் என்பதில் ஏற்பட்ட அரசியல் ரீதியான சர்ச்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டு தோன்றினர்.
- பிற்காலத்தில் முரண்பட்ட அகீதா சார் பிரிவினராக வளர்ந்தனர்.
6. அகீதாவின் தூய்மையைப் பாதுகாத்த இமாம்கள்
- இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் (ரஹ்)
- இமாம் அபுல்ஹஸன் அல் அஷ்அரீ (ரஹ்)
- அபூ மன்ஸூர் அல் மாதுரீதி (ரஹ்)
- அபூ ஜஃபர் அத்தஹாவி (ரஹ்)
இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்களின் தியாகம்
- முஃதஸிலா சிந்தனைக்கு எதிராகப் போராடினார்கள்.
- அவர்கள் கூறியது:
"நான் உயிருடன் இருந்து இஸ்லாம் மடிவதை விட, இஸ்லாம் உயிருடன் இருந்து நான் மடிவது சிறந்தது."
- இது அகீதாவின் தூய்மையைப் பாதுகாக்க மேற்கொண்ட தியாகத்துக்குச் சான்று.
தூய அகீதாவுக்கு எதிரான சிந்தனைகள் தோன்றும்போதெல்லாம், உம்மத்தைப் பாதுகாத்து வழிநடத்தக்கூடியவர்கள் தோற்றம் பெறுவார்கள் என்பதை வரலாறு உண்மைப்படுத்துகிறது.
விரைவு மீட்டல்
- அகீதா = சந்தேகமின்றி உறுதியாக நம்பி ஏற்றல்; பன்மை – அல் அகாயித்; அர்கானுல் ஈமான்.
- எல்லா நபிமார்களுக்கும் ஒரே அகீதா (42:13); ஷரீஆ காலத்துக்கேற்ப மாறியது.
- நபி ﷺ, ஸஹாபா காலம்: சர்ச்சையில்லை, சந்தேகமில்லை, பகுத்தறிவு விளக்கமில்லை.
- காரணிகள்: அரசியல் உட்பூசல், அந்நியச் சிந்தனை, சமயப் பிரிவுகளுடன் தொடர்பு, எல்லைமீறிய பகுத்தறிவு, தீவிரம், மனோ இச்சை, எதிரிகளின் சதி, மூடநம்பிக்கை.
- பிரிவுகள்: கவாரிஜ், கதரிய்யா, ஜபரிய்யா, முஃதஸிலா, முர்ஜிய்யா, ஷீஆ.
- இமாம்கள்: அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல், அபுல்ஹஸன் அல் அஷ்அரீ, அபூ மன்ஸூர் அல் மாதுரீதி, அபூ ஜஃபர் அத்தஹாவி.
