கல்வி என்பது பாஷைகளை வாசித்தறிவது மாத்திரமல்ல; மனவிரிவுக்கும் தெளிவுக்கும் துணை நிற்பது. அல்குர்ஆனின் போதனைகளை விளங்கி அவற்றைப் பின்பற்றி நடப்பதே அவசியம். – அறிஞர் சித்திலெப்பை (சுருக்கம்)
1️⃣ இலங்கையின் மறுமலர்ச்சி முன்னோடிகள்
முன்னோடி
காலம்
அநகாரிக தர்மபால
1864 – 1933
ஆறுமுக நாவலர்
1822 – 1879
எம்.ஸி. சித்திலெப்பை
1838 – 1898
2️⃣ குடும்பப் பின்னணி
பிறப்பு: 1838 ஜூன் 11, கண்டி. அரபுப் பரம்பரையில் தோன்றியவர்.
முல்க் ரஹ்மதுல்லாஹ் – அரேபியாவிலிருந்து வணிக நோக்கில் வந்து அளுத்கமையில் குடியேறி இலங்கைப் பெண்ணை மணந்தவர்.
அவரது மகன் முஹம்மது லெப்பை – ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கன் காலத்தில் கண்டியில் குடியேறினார்.
ஆங்கிலேயர் கண்டியில் நிறுவிய ஆங்கிலப் பாடசாலையில் கற்றார்.
1833 – பிரித்தானிய அரசால் வழக்குரைஞராக நியமனம் → இலங்கையின் முதல் முஸ்லிம் வழக்குரைஞர்.
"சிலோன் அல்மனக்" பத்திரிகை அவரை "இலங்கைச் சோனகரின் தலைவர்" எனப் பாராட்டியது.
சித்திலெப்பை – முஹம்மது லெப்பையின் மூன்றாவது மகன்.
குடும்பம் (5 பிள்ளைகள்: 2 பெண், 3 ஆண்)
நபர்
சிறப்பு
மூத்த சகோதரர் (முஹம்மது லெப்பை ஆலிம்)
ஆலிம், வழக்கறிஞர்; முஸ்லிம்களின் தலைவர்; விவாக–விவாகரத்து தீர்க்கும் காழி நீதிபதி; மக்கள் "மரைக்காயர்" என அழைத்தனர்; 300க்கும் மேற்பட்ட பதங்களைப் பாடிய புலவர்
சகோதரி முத்து நாச்சியா
ஆலிமா; கண்டி திருகோணமலை வீதியில் சித்திலெப்பை தொடங்கிய முஸ்லிம் பெண்கள் கல்லூரியின் தலைமை ஆசிரியை
விளைவு: தமிழ், ஆங்கிலம், அரபு – மூன்று மொழிகளிலும் புலமை.
4️⃣ தொழில் வாழ்க்கை – காலவரிசை
ஆண்டு
நிகழ்வு
1862
கண்டி மாவட்ட வழக்கறிஞர்
1864
உயர் நீதிமன்ற வழக்கறிஞராகப் பதவி உயர்வு
–
கண்டி மாநகர சபை நீதிமன்ற நீதிபதியாகும் சந்தர்ப்பம்
1871
திருமணம்
1874 – 1878
நகரசபை (முனிசிபல்) நீதிமன்றத்தில் இடைக்கிடையே நீதிபதி
8 வருடங்கள்
கண்டி மாநகர சபை உறுப்பினர்
1884 – 87
கொழும்பில் வாழ்ந்தார்; பின் மீண்டும் கண்டி
5️⃣ திருமணம்
1871 – செய்யிதா உம்மா (காயல்பட்டணத்தைச் சேர்ந்த, கண்டியில் வாழ்ந்த அப்துல் காதிர் மீயாப் பிள்ளையின் மகள்).
அவர்: அல்குர்ஆன், தமிழ், ஆங்கிலம் கற்றவர்; தையல், பின்னல் கலைகளில் தேர்ச்சி; பியானோ, சித்தாரா இசைக்கக் கூடியவர்.
இதனால் கணவரின் முற்போக்குத் திட்டங்களுக்கு ஒத்துழைக்க முடிந்தது.
பிள்ளைகள் இல்லை → அப்துல் ஹமீது என்ற குழந்தையை வளர்த்தார்.
6️⃣ பத்திரிகைப் பணி
பத்திரிகை
ஆண்டு
நோக்கம்
முஸ்லிம் நேசன்
1882 டிசம்பர் 12 (1882–1944 வரை தொடர்ந்தது)
மேல்நாட்டுக் கல்வியின் அவசியம், சமூக முன்னேற்றம், அரசியல் உரிமை, மூடப் பழக்கங்கள் ஒழிப்பு
ஞானதீபம் (மாசிகை)
1892
ஆன்மீகத் துறையில் பலவீனமடைந்திருந்த முஸ்லிம்களை மீட்டெடுத்தல்
முஸ்லிம் நேசனால் → "இலங்கை முஸ்லிம்களின் முதல் பத்திரிகையாளர்" என்ற பெருமை.
முஸ்லிம் நேசன் – சமூகத்தின் தேவைகளைப் பிரதிபலிக்கும் பத்திரிகையாக மட்டுமன்றி, அவற்றை நிறைவு செய்யப் போராடும் ஆயுதமாகவும் விளங்கியது.
7️⃣ அரபி பாஷா சம்பவம்
எகிப்திலிருந்து நாடு கடத்தப்பட்ட புரட்சி வீரர் அரபி பாஷா இலங்கை வந்தபோது, அவரை வரவேற்கக் கூடாது என அரசாங்கம் பத்திரிகை வாயிலாக வேண்டியது.
சித்திலெப்பை அதைப் பொருட்படுத்தாமல் முஸ்லிம்களைத் திரட்டித் துறைமுகம் சென்று வரவேற்றார். கண்டனங்களையும் பொருட்படுத்தவில்லை.
8️⃣ அவரைத் தாக்கிய சிந்தனைகள்
ஆன்மீகப் பக்கம்
முற்போக்குச் சீர்திருத்தப் பக்கம்
மூத்த சகோதரரின் வழிகாட்டல்
அரபி பாஷா (எகிப்து)
கலாவத்தை ஆலிம் அப்பாப் புலவர்
ஜமாலுத்தீன் ஆப்கானி – உலக முஸ்லிம் ஒற்றுமை
யமன் தேசத்து அப்துல்லாஹ் பாதீப்
சேர் செய்யத் அஹ்மத் கான் – முஸ்லிம் கல்வி, சமூக மேம்பாடு
9️⃣ கல்விப் பணி
வாப்பிச்சி மரிக்காருடன் சேர்ந்து கல்வி மேம்பாட்டுச் சங்கம் ஆரம்பித்தார்.
கல்வி மூலமே முஸ்லிம் சமூகம் மேம்படும் என உரைகள், பத்திரிகைகள், சஞ்சிகைகள் வழியாக வலியுறுத்தினார் → கொழும்பு ஸாஹிராக் கல்லூரி உருவானது (வாப்பிச்சி மரிக்கார் போன்ற தனவந்தர்களின் உதவியுடன்).
