திருமணம் (النكاح)

ஆரம்ப வசனம்

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ

உங்களில் வாழ்க்கைத் துணை இல்லாதோருக்குத் திருமணம் செய்து வையுங்கள். (24 அந்நூர்: 32)

---

1️⃣ குடும்பமும் திருமணமும்

• இஸ்லாமிய வாழ்வின் அடித்தளம் குடும்பம்; சில அறிஞர்கள் இஸ்லாத்தை "குடும்பம் சார்ந்த மார்க்கம்" என்கின்றனர்.
• குடும்பம் = சிறிய சமூகம்; பெரிய சமூகத்தின் ஆரம்ப வித்து. வித்து ஆரோக்கியமாக இருந்தால்தான் விருட்சம் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்.
• அல்குர்ஆன் குடும்பச் சட்டங்களை ஈமானோடு இணைத்து விரிவாக விளக்குகிறது; நபிமார்களின் குடும்பங்கள் பற்றியும் பேசுகிறது.
• திருமணம் நபிமார்களின் வழிமுறை.

ஹதீஸ் (புகாரி)

வாலிபர்களே! சக்தியுள்ளவர்கள் திருமணம் செய்யுங்கள்; அது பார்வையைக் கட்டுப்படுத்தும், கற்பைப் பாதுகாக்கும். சக்தியற்றவர்கள் நோன்பு நோற்கட்டும்; அது அவருக்குப் பாதுகாப்பு.

---

2️⃣ திருமணத்தின் சட்டநிலை

---

3️⃣ திருமணத்தின் நோக்கங்கள் (ஷரீஆப் பார்வையில்)

(1) ஸாலிஹான சந்ததியை உருவாக்கல்

• மனித இனத்தின் நீண்டகால இருப்பு; சிறந்த ஸுர்ரிய்யத் (சந்ததி) தோற்றுவித்தல்.
• பிள்ளை பெறுவதைத் தாண்டி நீண்டகாலப் பரம்பரையை உருவாக்குதல் → மனித இனம் நிலைத்திருக்கும் பொறிமுறை.

(2) உடல், உள அமைதியை ஏற்படுத்தல்

• 30 அர்ரூம்: 21 – நீங்கள் அமைதியடைய உங்களிலிருந்தே துணையைப் படைத்து, உங்களிடையே அன்பையும் அருளையும் ஏற்படுத்தியது அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் ஒன்று.
• குர்ஆன் கணவன்–மனைவி இணைப்பை "ஸகன்" (السكن – அமைதி) என்ற சொல்லால் விளக்குகிறது.
• மன அமைதி → செயலாற்றல் அதிகரிப்பு, உற்பத்தித் திறன் பன்மடங்கு.
• உடல் அமைதி = பாவங்கள், குற்றச்செயல்கள், ஆட்கொள்ளி, சமூக நோய்களிலிருந்து பாதுகாப்பு.
• திருமணமானவர் = "முஹ்ஸன்" (المحصن); இது "ஹிஸ்ன்" (பாதுகாப்பு அரண்) என்ற சொல்லிலிருந்து பிறந்தது → திருமணம் ஒரு பாதுகாப்பு அரண்.
• "யார் திருமணம் முடிக்கின்றாரோ அவர் தனது மார்க்கத்தின் பாதியை நிலைநாட்டியவர்" (பாடநூலில் ஆதாரம் குறிப்பிடப்படவில்லை).

(3) சிறந்த சமூகக் கட்டமைப்பைத் தோற்றுவித்தல்

• கணவன்–மனைவி குடும்பமே சமூகக் கட்டமைப்பின் அடிப்படை.
• 25 அல்புர்கான்: 74 – இறைவா! எமது மனைவிமார், சந்ததிகள் மூலம் கண்குளிர்ச்சியைத் தா; எங்களை முத்தகீன்களின் தலைவர்களாக்கு.
• ஹதீஸ் (புகாரி): தலைவர் மக்கள் குறித்தும், ஆண் குடும்பம் குறித்தும், பெண் வீடு–பிள்ளைகள் குறித்தும் பொறுப்பாளர்கள்; விசாரிக்கப்படுவர்.

நோக்கங்களை நிறைவேற்ற உதவும் திருமணம் = இபாதத்.

---

4️⃣ நிகாஹ் (النكاح) – பொருள்

• "நகஹ" என்ற அரபுச் சொல்லிலிருந்து தோன்றியது.
• ஆணும் பெண்ணும் கணவன்–மனைவி அந்தஸ்தை மார்க்க, சட்ட, சமூக ரீதியாக அடைந்துகொள்ள இறையச்சத்தோடு செய்யும் உடன்படிக்கை.
• அல்லாஹ்வின் பெயரை முன்னிறுத்தி சாட்சிகள் முன் நடப்பதால் → இபாதத் + சமூக ஒப்பந்தம்.
• அஜ்னபி (அந்நியர்) ஆண்–பெண் மட்டுமே நிகாஹ் செய்யலாம்; மஹ்றம் தமக்குள் விவாகம் ஹராம்.

---

5️⃣ மஹ்றம் (المحرم)

திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்படாத கிட்டிய உறவு. இரண்டு வகை: தற்காலிக மஹ்றம், நிரந்தர மஹ்றம்.

பாடநூல் பட்டியலில் "1. தற்காலிக, 2. நிரந்தர" என வரிசைப்படுத்தி, பின்னர் நிரந்தர மஹ்றத்தை "முதலாவது வகை" எனக் குறிப்பிடுகிறது – ஆசிரியரிடம் உறுதிப்படுத்துக.

நிரந்தர மஹ்றம் – மூன்று காரணங்கள்

இரத்த உறவு | திருமண உறவு | பால்குடி உறவு

(அ) இரத்த உறவு

1. தாய், தாயின் தாய் … (மேல்நோக்கி)
2. பிள்ளைகள், பிள்ளைகளின் பிள்ளைகள் … (கீழ்நோக்கி)
3. சொந்தப் பெற்றோரின் பிள்ளைகள் (சகோதரிகள்) மற்றும் அவர்களின் பிள்ளைகள் … (கீழ்நோக்கி)
4. சொந்தப் பாட்டன், பாட்டியின் பிள்ளைகள் – முதல் கட்டத்தோடு நின்றுவிடும்: தாய்/தந்தையின் சகோதரிகளை மணக்க முடியாது; ஆனால் அவர்களின் பிள்ளைகளை மணக்கலாம்.

(ஆ) திருமண உறவு

1. மனைவியின் தாய், தாயின் தாய் … (மேல்நோக்கி)
2. உடலுறவு கொண்ட மனைவியின் பிள்ளைகள், அவர்களின் பிள்ளைகள் … (கீழ்நோக்கி)
3. மகனின் மனைவி, மகனது மகனின் மனைவி, மகளின் மகனது மனைவி … (கீழ்நோக்கி)
4. தந்தையின் மனைவி

(இ) பால்குடி உறவு

சொந்தத் தாயல்லாத பெண்ணிடம் பால் குடிப்பதாலும் மஹ்றம் உருவாகிறது:

1. பால் கொடுத்த பெண்
2. அவளின் தாய்
3. அவளின் கணவனின் தாய்
4. அவளின் சகோதரி
5. அவளின் கணவனின் சகோதரி
6. அவளின் கணவனின் பிள்ளைகளும் அவர்களின் பிள்ளைகளும்
7. ஒரே பெண்ணிடம் பால் குடித்ததால் உறவாகும் சகோதரி

பால்குடி மஹ்றமாவதற்கான நிபந்தனைகள்

• இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தையாக இருந்தபோது குடித்திருத்தல்
• மார்பகத்தில் வாய் வைத்துக் குடித்திருத்தல்
• குறைந்தது ஐந்து மிடர் குடித்திருத்தல்

தற்காலிகமாகத் தடை செய்யப்பட்டோர்

1. உடன்பிறந்த இரு சகோதரிகளை ஏக காலத்தில்
2. ஒரு பெண்ணையும் அவளின் தந்தையின் சகோதரியையும் ஏக காலத்தில்
3. ஒரு பெண்ணையும் அவளின் தாயின் சகோதரியையும் ஏக காலத்தில்
4. ஒருவரின் மனைவியாக இருக்கும் பெண்
5. மூன்று தலாக் சொல்லப்பட்ட பெண் – முதற் கணவனுக்குத் தற்காலிகமாக
6. முஷ்ரிக்கான பெண்
7. விபச்சாரிகள் – பாவமன்னிப்புக் கேட்டு முற்றிலும் நீங்கித் தூய்மையடையும் வரை

மணமுடிக்க அனுமதிக்கப்பட்டோர் = அஜ்னபிகள் (الأجنبي); அனுமதிக்கப்படாதோர் = மஹ்றம்கள்.

---

6️⃣ நிகாஹ் செல்லுபடியாவதற்கான 4 பர்ளுகள்

மணமகன் நிபந்தனைகள்

• முஸ்லிமாக இருத்தல்
• சமகாலத்தில் நான்கு மனைவியரை வைத்திராதவர்
• மணப்பெண்ணுக்கு அஜ்னபியாக இருத்தல்
• ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் தரிக்காதவர்

மணமகள் நிபந்தனைகள்

• முஸ்லிமாக அல்லது அஹ்லுல் கிதாபாக (أهل الكتاب) இருத்தல்
• மற்றொருவரின் மனைவியாக இல்லாதிருத்தல்
• இத்தா அனுஷ்டிக்கும் நிலையில் இல்லாதிருத்தல்
• ஹஜ்ஜுக்கு இஹ்ராம் தரிக்காதவர்

ஈஜாப் (الإيجاب) – ஒப்படைத்தல்

• மணப்பெண்ணை மணமகனிடம் கையளிப்பதைத் தெரிவிக்க வலி கூறும் வாசகம்.
• "அன்கஹ்துக" (أنكحتك), "ஸவ்வஜ்துக" (زوجتك) வாசகங்கள் சிறப்பு; தெரிந்த மொழியிலும் நிறைவேற்றலாம்.

கபூல் (القبول) – ஏற்றுக்கொள்ளல்

• வலி ஒப்படைத்த மணப்பெண்ணைத் தான் ஏற்றுக்கொண்டதாக மணமகன் கூறும் வாசகம்.
• ஈஜாப்–கபூலுக்கிடையே கால தாமதம் நிகழக் கூடாது.

வலி (الولي)

• ஹதீஸ் (இப்னுமாஜா): ஒரு பெண் சுயமாகத் திருமணம் செய்ய முடியாது; ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுக்கு வலியாக இருக்க முடியாது.
• வலியின் அனுமதியின்றிச் செய்த திருமணம் செல்லுபடியற்றது.

வலியாக இருக்கத் தகுதி பெறுவோர் (வரிசைப்படி):

1. தந்தை
2. தந்தையின் தந்தை
3. உடன்பிறந்த சகோதரன்
4. தந்தை வழிச் சகோதரன்
5. உடன்பிறந்த சகோதரனின் மகன்
6. தந்தை வழிச் சகோதரனின் மகன்
7. தந்தையின் உடன்பிறந்த சகோதரன் (பெரியப்பா, சித்தப்பா)
8. அவர்களின் மகன்
9. தந்தையின் தந்தை வழிச் சகோதரன்
10. அவரின் மகன்
11. பாட்டனாரின் உடன்பிறந்த சகோதரன்
12. பாட்டனாரின் தந்தை வழிச் சகோதரன்
13. அவர்களின் ஆண்மக்கள்
14. நீதிபதி (ஹாக்கிம்)

• முன்னையவர் இல்லாதவிடத்து அல்லது தகுதி இழந்தால் அடுத்தவர் பெறுவார்.

வலியின் தகுதிகள் (6): முஸ்லிம், ஆண், பருவமடைந்தவர், புத்தி சுவாதீனமுள்ளவர், சுதந்திரமுள்ளவர், இஹ்ராம் தரிக்காதவர்.

சாட்சிகள் (الشاهد – ஷாஹித்)

• வலியும் இரண்டு சாட்சிகளும் இல்லாத நிகாஹ் பாத்திலானது (செல்லுபடியற்றது).
• நிபந்தனைகள்: வலியின் நிபந்தனைகள் + ஒப்பந்த மொழியை அறிந்திருத்தல் + பேச்சு, கேள்வி, பார்வை புலன்கள்.

---

7️⃣ மஹர் (المهر)

• திருமணத்தின்போது மணமகன் மணமகளுக்கு வழங்கும் கட்டாய நன்கொடை; கொடுப்பது வாஜிப்.
• குர்ஆன்: திருமணம் செய்த பெண்களுக்கு அவர்களின் மஹர்களைக் கண்ணியமாகக் கொடுத்துவிடுங்கள்.
  • பாடநூல் இதனை (4 அன்னிஸா: 5) எனக் குறிப்பிடுகிறது; மஹர் பற்றிய இக்கருத்து பொதுவாக 4 அன்னிஸா: 4 இல் உள்ளது – ஆசிரியரிடம் உறுதிப்படுத்துக.
• பணம், பொருள், சொத்து அல்லது சேவையாக வழங்கலாம்.
• மஹர் குறிப்பிடாமல் ஒப்பந்தம் செய்வது மக்ரூஹ் என சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.

---

8️⃣ வலீமா (الوليمة)

• பொதுவாக மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுக்கான விருந்து; வழக்கில் திருமணம் முடிந்து மணமக்கள் வீடுகூடிய பின் மணமகன் சார்பில் வழங்கப்படும் விருந்து.
• சட்டநிலை: ஸுன்னா முஅக்கதா.
• வீடுகூடிய பின் வழங்குவது சிறப்பு; ஒப்பந்தம் நடந்த பின் வழங்குவதும் ஆகும்.
• கணவனின் வசதிக்கேற்ப; ஆடம்பரம், வீண்விரயம் தவிர்த்து எளிமை.
• உறவினர், நண்பர், அயலவர், ஏழை, செல்வந்தர் என பாகுபாடின்றி அழைத்தல் சிறப்பு.

---

பாடச் சொற்கள்

النكاح • السكن • الذرية • المحصن • المحرم • الإيجاب • القبول • الولي • الشاهد • الأجنبي • أهل الكتاب • أنكحتك • زوجتك • المهر • الوليمة

---

விரைவு மீட்டல்

• 24:32 – துணையில்லாதோருக்கு மணமுடித்து வையுங்கள்.
• ஸுன்னத் (வசதியுள்ளோர்); வாஜிப் (பாவ அச்சம்).
• 3 நோக்கங்கள்: ஸாலிஹான சந்ததி, உடல்–உள அமைதி (ஸகன், 30:21), சமூகக் கட்டமைப்பு (25:74).
• நிரந்தர மஹ்றம் – இரத்தம், திருமணம், பால்குடி.
• பால்குடி: 2 வயதுக்குள், மார்பில் வாய் வைத்து, குறைந்தது 5 மிடர்.
• 4 பர்ளுகள்: மணமக்கள், ஈஜாப்–கபூல், வலி, 2 சாட்சிகள்.
• வலி வரிசை: தந்தை முதல் … நீதிபதி (ஹாக்கிம்) வரை 14.
• மஹர் – வாஜிப்; வலீமா – ஸுன்னா முஅக்கதா.