100%
ஆரம்ப வசனம்
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
அவனே உங்களுக்கு இப்பூமியை (வாழ்வதற்கு) வசதியாக்கினான்; அதன் பல மருங்குகளிலும் நடந்து அவனுடைய உணவிலிருந்து புசியுங்கள்; அவனிடமே உயிர்த்தெழ வேண்டியிருக்கிறது. (67 அல்முல்க்: 15)
1️⃣ ஏன் இக்கண்ணோட்டம் அவசியம்?
- உலக வாழ்வு பற்றிய தெளிந்த பார்வை → உலக வாழ்வை நெறிப்படுத்தி மறுமை விமோசனத்துக்கு வழிகாட்டும்.
- பிழையான புரிதல் → முஸ்லிமின் இலட்சிய வாழ்வுக்குத் தடை.
2️⃣ மூன்று கண்ணோட்டங்கள்
| கண்ணோட்டம் | கருத்து |
|---|---|
| துறவு | உலகை முற்றாகத் துறந்து வாழ்வதே விமோசனத்துக்கு வழி |
| முழு இன்பம் | உலக வாழ்வு ஒரே ஒரு சந்தர்ப்பம்; மீண்டு வராது; முழுமையாக அனுபவிக்க வேண்டும்; ஒதுங்குவது மடமை |
| இஸ்லாம் – மத்திமம் | உலகைத் துறக்கவும் கூடாது, அதில் மூழ்கிவிடவும் கூடாது; உலக–மறுமை வாழ்வைப் பிரித்து நோக்கவும் கூடாது |
- மறுமை விமோசனமே அடிப்படை இலக்கு; ஆயினும் இம்மை முன்னேற்றத்துக்காக உழைப்பதை இஸ்லாம் தடுக்கவில்லை – அதனை இபாதத் என்றே கருதுகிறது.
- விவசாயம், விஞ்ஞானம், கைத்தொழில், கண்டுபிடிப்பு மூலம் உலகை வளப்படுத்துவது நற்பணி.
- இது மனிதன் மீது சுமத்தப்பட்ட மூன்று பெரும் பணிகளில் ஒன்றான "இமாரத்" (العمارة) பணியைச் சார்ந்தது.
- பாடச் சொற்பட்டியல்: العبادة (இபாதத்) • العمارة (இமாரத்) • الخلافة (கிலாபத்).
- முஸ்லிம் உலகைத் துறந்து வாழ முடியாது; வாழவும் கூடாது.
3️⃣ மூன்று ஸஹாபாக்கள் சம்பவம் (புகாரி)
| ஸஹாபி | தீர்மானம் |
|---|---|
| முதலாமவர் | இரவில் தொடர்ந்து நின்று வணங்குவேன் |
| இரண்டாமவர் | காலமெல்லாம் நோன்பு நோற்பேன் |
| மூன்றாமவர் | மனைவியை விட்டும் ஒதுங்கி வாழ்வேன் |
நபி ﷺ பதில்: உங்களில் அல்லாஹ்வை மிகவும் அஞ்சுபவனாகிய நானோ – இரவில் நித்திரையும் செய்கிறேன், வணக்கமும் புரிகிறேன்; ஸுன்னத்தான நோன்பு நோற்கிறேன், நோற்காமலும் இருக்கிறேன்; மணவாழ்விலும் ஈடுபடுகிறேன்.
- "எனது வழிமுறையைப் புறக்கணிப்பவர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்ல."
- "துறவறம் இஸ்லாத்தில் இல்லை" (அஹ்மத்).
4️⃣ உலகம் பற்றிய இரு வகை வசனங்கள்
(அ) உலக வாழ்வு அற்பமானது, ஏமாற்றக்கூடியது, சோதனை
| வசனம் | கருத்து |
|---|---|
| 6 அல்அன்ஆம்: 32 | இவ்வுலக வாழ்வு வேடிக்கையும் வீண் விளையாட்டும்; மறுமையே நிலையானது |
| 18 அல்கஹ்ஃப்: 46 | செல்வமும் பிள்ளைகளும் இவ்வுலக வாழ்க்கைக்குரிய அலங்காரங்களே |
| 64 அத்தகாபுன்: 15 | உங்கள் பொருள்களும் சந்ததிகளும் ஒரு சோதனையே |
(ஆ) உலக வாழ்வு பெறுமதியானது; மனிதனுக்கு வசப்படுத்தப்பட்டது
| வசனம் | கருத்து |
|---|---|
| 67 அல்முல்க்: 15 | பூமியை வசதியாக்கினான்; அதன் கோணங்களில் சென்று அவன் அளித்தவற்றைப் புசியுங்கள் |
| 16 அந்நஹ்ல் | குதிரைகள், கோவேறு கழுதைகள், கழுதைகள் – ஏறிச் செல்லவும் அலங்காரமாகவும் படைத்தான் |
- குதிரைகள், கோவேறு கழுதைகள் பற்றிய வசனத்தைப் பாடநூல் (16 அந்நஹ்ல்: 80) எனக் குறிப்பிடுகிறது; இக்கருத்து 16 அந்நஹ்ல்: 8 இல் உள்ளது – ஆசிரியரிடம் உறுதிப்படுத்துக.
தெளிந்த முடிவு
- மறுமையின் நிலையான இன்ப வாழ்வோடு ஒப்புநோக்கினால் இவ்வுலகம் அற்பம்.
- மறுமை வெற்றிக்கான வழியாகப் பார்த்தால் இவ்வுலகம் முக்கியம் – இதைப் புறக்கணித்தோ துறந்தோ மறுமையில் வெற்றி பெற முடியாது.
5️⃣ இரு வகை மனிதர்களும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளும்
| பிரிவு | பிரார்த்தனை | முடிவு |
|---|---|---|
| உலகமே முழுக்கவனம் | "எங்கள் இறைவனே! (வேண்டியதை) உலகிலேயே தந்துவிடுவாயாக!" | உலகில் பங்கு கிடைக்கலாம்; மறுமையில் எப்பாக்கியமும் இல்லை |
| விரிந்த நோக்கும் தெளிந்த பார்வையும் | "எங்கள் இறைவனே! இம்மையிலும் நன்மை, மறுமையிலும் நன்மை அளிப்பாயாக! நரக வேதனையிலிருந்து காப்பாயாக!" (2 அல்பகரா: 201) | ஈருலக வெற்றி |
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
- உலகை மட்டும் இலக்காகக் கொண்டோரை குர்ஆன் இகழ்கிறது; இரண்டையும் இணைத்துப் பார்ப்போரைப் புகழ்கிறது.
- மறுமையை மட்டும் எதிர்பார்த்துத் துறவறம் நாடும் குழுவை அல்லாஹ் விரும்பவில்லை; அது நடைமுறைச் சாத்தியமுமற்றது.
நினைவுக் குறிப்பு
"துறவும் இல்லை, மூழ்கலும் இல்லை – நடுவழியே இஸ்லாம்" உலகம் = மறுமைக்கான வயல் போல – அதில் விதைத்தால்தான் அங்கு அறுவடை.
விரைவு மீட்டல்
- 67:15 – பூமி வசப்படுத்தப்பட்டது; அதில் நடந்து உண்ணுங்கள்.
- இஸ்லாம் = மத்திமம்: துறக்கவும் கூடாது, மூழ்கவும் கூடாது.
- உலகை வளப்படுத்தல் = இமாரத் = இபாதத்.
- மூன்று ஸஹாபாக்கள் → "என் வழிமுறையைப் புறக்கணிப்பவர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்ல" (புகாரி).
- "துறவறம் இஸ்லாத்தில் இல்லை" (அஹ்மத்).
- 6:32, 18:46, 64:15 – உலகின் அற்பம், அலங்காரம், சோதனை.
- 2:201 – ஈருலக நன்மைப் பிரார்த்தனை.