100%
1. அடிப்படைச் சொற்கள்
| சொல் | பொருள் |
|---|---|
| பொருளாதாரம் | மனித முயற்சியின்றிப் பெற முடியாத மனிதத் தேவைகளை அடைவதற்கான செல்வம் |
| பொருளாதார முயற்சி | தேவைகளைப் பெறுவதற்காக மேற்கொள்ளும் முயற்சி |
| பொருளியல் | அம்முயற்சி பற்றி ஆராயும் அறிவியல் |
மனிதத் தேவைகள்
- அடிப்படைத் தேவைகள்: உணவு, உடை, உறையுள்.
- சமூக வளர்ச்சியுடன் தோன்றியவை: கல்வி, பாதுகாப்பு, தொலைத்தொடர்பு, பொழுதுபோக்கு.
மனிதர்களின் நோக்கும் முயற்சியும் வேறுபடுவதால் பொருளாதார நிலையும் வேறுபடுகிறது (உயர்வு, தாழ்வு, மத்தியம்). எல்லா மனிதர்களினதும் தேவைகளை நிறைவு செய்யும் திட்டமே சிறந்த பொருளாதாரத் திட்டம்.
2. மூன்று பொருளாதாரச் சிந்தனைகள்
| சிந்தனை | முக்கியத்துவம் | தன்மை |
|---|---|---|
| முதலாளித்துவம் | தனிநபர் பொருளாதார நலனுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் | நடுநிலையற்றது |
| சமவுடைமை | தனிநபர் நலனை நிராகரித்து, சொத்துக்கள் அனைத்தையும் பொது உடைமையாக்கும் | நடுநிலையற்றது |
| இஸ்லாமியப் பொருளாதாரம் | தனிநபர் நலனுக்கும் சமூக நலனுக்கும் இடையில் இணக்கம் | நடுநிலையானது; நிரந்தரத் தீர்வு தரக்கூடியது |
- முதலாளித்துவமும் சமவுடைமையும் மனிதர்கள் தோற்றுவித்த, ஒன்றுக்கொன்று முரணான சிந்தனைகள்.
- முரண்பட்ட சிந்தனைகள் ஒன்றையொன்று எதிர்ப்பது நியதி; இஸ்லாமியச் சிந்தனை இரண்டுக்கும் முரணாக இருப்பதால் அவை இரண்டும் இதை எதிர்க்கின்றன.
3. இஸ்லாமியப் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படைகள் – இரு வகை
- கோட்பாடு ரீதியானவை (நம்பிக்கை சார்ந்தவை)
- நடைமுறை சார்ந்தவை
3.1 கோட்பாடு ரீதியான அடிப்படைகள்
| கோட்பாடு | சான்று |
|---|---|
| வளங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன; அவற்றை மனிதர்களுக்காகப் படைத்துள்ளான் | 53:31 – வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்குரியவை; 2:29 – பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் உங்களுக்காகப் படைத்தான் |
| செல்வம் தொடர்பில் மனிதன் மறுமையில் விசாரிக்கப்படுவான் | 102:8 – அருளைப் பற்றி அந்நாளில் நிச்சயமாகக் கேட்கப்படுவீர்கள் |
| தனிநபரின் சொத்தில் சமூகத்துக்கும் பங்குண்டு | 70:24–25 – அவர்களது சொத்தில் கேட்டு வருவோர்க்கும் இல்லாதோர்க்கும் குறித்த அளவு பங்குண்டு |
| முயற்சியின் பலன் அல்லாஹ்வின் நாட்டத்தைப் பொறுத்தது | 17:30 – தான் விரும்பியவர்களுக்கு விரிவாகவும் அளவாகவும் கொடுக்கிறான் |
| செல்வம் மனிதனைச் சோதிப்பதற்காகத் தரப்பட்டது | 64:15 – உங்கள் செல்வங்களும் பிள்ளைகளும் ஒரு சோதனையே |
இவையே இஸ்லாமியப் பொருளாதாரத்தின் உயிரோட்டம். முதலாளித்துவ, சமவுடைமை முறைகளால் கிடைக்கத் தவறிய நிம்மதி, மனநிறைவு, உளச் சாந்தி இதன் மூலம் கிடைக்கின்றன.
3.2 நடைமுறை சார்ந்த அடிப்படைகள்
| அடிப்படை | சான்று |
|---|---|
| 1. அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துதல் | 27:40 – நான் நன்றி செலுத்துகிறேனா இல்லையா என்று சோதிப்பதற்காக என் இறைவன் புரிந்த பேரருள் |
| 2. ஸக்காத், ஸதகா மூலம் சமூகத்துக்குரிய பங்கைச் செலுத்துதல் | 9:60 – தானம் வறியவர், ஏழைகள், தானம் வசூலிப்போர், புதிதாக இஸ்லாத்தைத் தழுவியோர், அடிமை விடுதலை, கடனாளிகள், அல்லாஹ்வின் பாதை, வழிப்போக்கர்களுக்கு உரியது |
| 3. செலவிலும் சேமிப்பிலும் நடுநிலை | 17:29 – கையைக் கழுத்தில் மாட்டிக்கொள்ளாதீர்கள் (கஞ்சத்தனம்); முற்றிலும் விரித்தும் விடாதீர்கள் (விரயம்) |
| 4. எந்தப் பொருளாதார நடவடிக்கையிலும் வட்டி இடம்பெறாமல் கவனம் | 2:275 – வட்டி வாங்கித் தின்பவர்கள் ஷைத்தான் பிடித்துப் பித்தம் கொண்டவர்கள் எழும்புவது போலன்றி எழும்பமாட்டார்கள் |
| 5. லஞ்சம், ஏமாற்று, சூது, சுரண்டல் போன்றவற்றை முழுமையாகத் தவிர்த்தல் | 2:188 – ஒருவர் மற்றவரின் பொருட்களைத் தவறான முறையில் உண்ணாதீர்கள்; லஞ்சம் கொடுத்து அபகரிக்க அதிகாரிகளிடம் செல்லாதீர்கள் |
| 6. காலச் சூழ்நிலைகளால் ஏற்படும் புதிய சிக்கல்களுக்கு அறிஞர்கள் இஜ்திஹாத் செய்து தீர்வு காணல் | → இதனால் இஸ்லாமியப் பொருளாதாரம் எல்லாக் கால இடச் சூழ்நிலைகளுக்கும் ஏற்றது |
| 7. ஒப்பந்த ரீதியான செயற்பாடுகள் சாட்சிப்படுத்தப்படலும் எழுதப்படலும் | 2:282 – குறித்த தவணையில் கடன் கொடுத்தால் அதை எழுதிக்கொள்ளுங்கள் |
- இவற்றுக்கு நடைமுறை விளக்கமாகப் பல ஹதீஸ்களும் உள்ளன.
- நபி ﷺ இவ்வடிப்படைகளை முதன்முதலாக நடைமுறைப்படுத்திக் காட்டினார்கள்; அதன் சிறந்த பெறுபேற்றை கலீபாக்கள் காலத்தில் முஸ்லிம் சமூகம் கண்டது.
4. இஸ்லாமியப் பொருளாதார முறைமையின் சிறப்பம்சங்கள்
| சிறப்பம்சம் | விளக்கம் |
|---|---|
| 1. தெய்வீகத் தன்மை | அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டலை அடிப்படையாகக் கொண்டது; மனிதக் கோட்பாடுகளில் உள்ள குறைபாடுகள் இதில் இல்லை |
| 2. ஏற்றத்தாழ்வுகளைச் சீர் செய்தல் | சிறப்பான பங்கீட்டு முறை – 59:7: செல்வம் பணக்காரர்களிடையே மட்டும் சுற்றிக்கொண்டிருக்காமல் மற்றவர்களுக்கும் கிடைக்கும்படி பங்கிட வேண்டும் |
| 3. சமூக நலன் – தனிமனித நலன் இணக்கம் | இதனால் முதலாளித்துவ, சமவுடைமை முறைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது |
| 4. ஆத்மீக – லௌகீகத் தேவைகளைச் சமகாலத்தில் கவனத்திற்கொள்ளல் | ஏனைய கோட்பாடுகள் இலாபத்தை மட்டுமே முக்கியப்படுத்துகின்றன; இஸ்லாமியப் பொருளாதாரத்தில் இலாபத்தைப் போலவே விழுமியம், பண்பாடு, கலாசாரம், நாகரிகம் அனைத்தும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன |
| 5. எவருக்கும் அநீதி நிகழாமை | 2:279 – "அநீதி இழைக்கவும் மாட்டீர்கள்; அநீதி இழைக்கப்படவும் மாட்டீர்கள்" |
| 6. நெகிழ்வுத் தன்மை | பொருளாதாரச் செயற்பாடுகள் முஆமலாத் சார்ந்தவை; இஸ்லாம் தடுத்த சிலதைத் தவிர ஏனைய அனைத்தும் அனுமதிக்கப்பட்டவை. புதுமைகளை இஜ்திஹாத் மூலம் ஷரீஆவின் நிழலில் தீர்க்கலாம் |
முஆமலாத் (معاملات) = கொடுக்கல் வாங்கல், மனிதர்களுக்கிடையிலான பரிவர்த்தனைகள். பரக்கத் (بركة) = அல்லாஹ்வின் அருள்; விருத்தி. இஸ்லாமியப் பொருளாதாரத்தை வாழ்வில் எடுத்து நடக்கும்போது பரக்கத்தைக் காணலாம்.
எமது கடமை
இஸ்லாமியப் பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளை தனிப்பட்ட, சமூக வாழ்வில் நடைமுறைப்படுத்தி அதன் சிறப்பை உலகறியச் செய்வது → ஈருலக வெற்றி.
விரைவு மீட்டல்
- முதலாளித்துவம் = தனிநபர் நலன்; சமவுடைமை = பொது உடைமை; இஸ்லாம் = இரண்டுக்கும் இடையிலான நடுநிலை.
- அடிப்படைகள் 2 வகை: கோட்பாடு (நம்பிக்கை), நடைமுறை.
- கோட்பாடுகள்: வளம் அல்லாஹ்வுக்குரியது (53:31, 2:29); விசாரணை (102:8); சமூகப் பங்கு (70:24–25); அல்லாஹ்வின் நாட்டம் (17:30); சோதனை (64:15).
- நடைமுறை: நன்றி (27:40), ஸக்காத் (9:60), நடுநிலை (17:29), வட்டி இல்லை (2:275), லஞ்சம் இல்லை (2:188), இஜ்திஹாத், எழுத்து (2:282).
- சிறப்பம்சங்கள்: தெய்வீகம், சீரான பங்கீடு (59:7), இணக்கம், ஆத்மீக–லௌகீகம், அநீதியின்மை (2:279), நெகிழ்வு.