100%
1. இஸ்லாத்தில் உழைப்பின் உயர்வு
- தன் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான செல்வத்தைத் திரட்ட உழைப்பது உயர்ந்த அம்சம்.
- தன் தேவைகளைத் தானே நிறைவேற்றாமல் பிறர் உழைப்பில் தங்கி வாழ்பவர் இஸ்லாத்தின் பார்வையில் தாழ்ந்தவர்.
நிகழ்வு (அதபுத் துன்யா வத்தீன் – இமாம் மாவர்தி)
- ஒரு மனிதர் பயணத்தில் எப்போதும் தொழுதுகொண்டும் திக்ர் செய்துகொண்டும் இருப்பார் எனத் தோழர்கள் புகழ்ந்தனர்.
- நபி ﷺ: "அவரது ஒட்டகத்தை மேயவிட்டவரும், உணவு சமைத்துக் கொடுத்தவரும் யார்?" – "நாம் எல்லோரும்."
- நபி ﷺ: "அப்படியாயின் நீங்கள் எல்லோரும் அவரை விடச் சிறந்தவர்கள்."
பாடம்: உழைப்பவர்கள், பிறர் உழைப்பில் தங்கி வாழும் வணக்கவாளிகளை விடவும் சிறந்தவர்கள்.
யாசித்தல் கண்டிக்கப்படுகிறது
- அல்லாஹ்வின் கண்ணியமான படைப்பான மனிதன் பிறர் உழைப்பில் தங்கும்போது அவனது கண்ணியம் குறைகிறது.
- ஹதீஸ் (புஹாரி, முஸ்லிம்): "ஒருவர் தொடர்ந்து யாசகம் கேட்டு வந்தால் மறுமையில் முகத்தில் சதையில்லாத நிலையில் வருவான்."
உழைப்பாளியின் கை
- உழைத்து உழைத்து வலுவேறிய ஒரு தொழிலாளியின் கையை நபி ﷺ நீண்ட நேரம் பற்றிப் பிடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.
- ஹதீஸ் (தபரானி): "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தொழில் புரியும் விசுவாசியை நேசிக்கிறான்."
2. உழைப்பு முக்கியத்துவம் பெறுவதற்கான மூன்று காரணங்கள்
காரணம் 1: உழைப்பு அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடும் முயற்சி
- மனிதனின் வாழ்வாதாரத்துக்குரிய அனைத்தும் இப்புவியிலேயே வைக்கப்பட்டுள்ளன; ஆனால் முயற்சி செய்தாலேயன்றி அவை மனிதனை வந்தடைவதில்லை.
| வசனம் | கருத்து |
|---|---|
| 7:10 | பூமியில் எல்லா வசதிகளையும் வாழ்வதற்குத் தேவையான சாதனங்களையும் ஏற்படுத்தினோம்; நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதோ மிகக் குறைவு |
| 15:19–20 | பூமியை விரித்து மலைகளை நட்டி, புற்பூண்டுகளை முளைப்பித்து, உங்களுக்கும் ஏனைய உயிரினங்களுக்கும் வாழ்க்கைக்கு வேண்டிய பொருட்களை அமைத்தோம் |
| 67:15 | பூமியை உங்களுக்கு வசதியாக்கினான்; அதன் பல கோணங்களிலும் சென்று அவன் அளித்திருப்பவற்றைப் புசியுங்கள் |
| 62:10 | (ஜும்ஆத்) தொழுகை முடிந்ததும் பூமியில் பரந்து சென்று அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடுங்கள் |
காரணம் 2: உழைப்பு முஸ்லிமின் மீது கடமை
இதை இரு வகைகளில் நோக்கலாம்:
- ஷரீஅத் சட்ட விதி: "எது இல்லாமல் ஒரு கடமை பூர்த்தியாகாதோ, அதனை நிறைவேற்றுவதும் கடமையாகும்." ஸக்காத், ஹஜ், குடும்பப் பராமரிப்பு போன்ற கடமைகளுக்குச் செல்வம் தேவை → எனவே செல்வத்தைத் தேடுவதும் கடமை.
- பிக்ஹுத் துறை அறிஞர்களின் கருத்து: அல்லாஹ்வின் கட்டளைகள் கடமைகளைச் சுட்டும். "அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடிச் சென்று பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" (62:10) என்ற கட்டளை பொருளீட்டலைக் கடமையாக்குகிறது.
காரணம் 3: உழைப்பு ஒரு வணக்கம்
- இஸ்லாமிய வழிகாட்டலுக்கு அமைய மேற்கொள்ளப்படும் உழைப்பு வணக்கமாகிறது.
- ஹதீஸ் (இப்னு மாஜா): "எவர் ஹலாலான உழைப்பில் ஈடுபட்டுக் களைப்படைந்த நிலையில் ஓர் இரவை அடைகிறாரோ, அவர் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்ட நிலையில் அவ்விரவை அடைந்தவராவார்."
- உழைப்பை வணக்கமாக நோக்குவதால், பொருளீட்டுவோருக்குத் தொழுகையில் சிறிய ஸூறாக்களை ஓதச் சலுகை:
(73:20) – கருத்து: குர்ஆனில் சாத்தியமான அளவு ஓதுங்கள்; உங்களில் நோயாளிகள், அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடிப் பூமியில் பயணிப்போர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரிவோர் இருப்பதை அவன் அறிவான்.
3. பொருளீட்டல் வணக்கமாக ஐந்து வழிகாட்டல்கள்
- தூய எண்ணம்
- அடிப்படை வணக்க வழிபாடுகளுக்குத் தடையில்லாதிருத்தல்
- ஷரீஆவின் அனுமதி
- ஷரீஅத்தின் வரையறைகளை மீறாதிருத்தல்
- நேர்த்தியாகவும் ஒழுங்காகவும் செய்தல்
இவை அத்தியாயம் 6இல் (இபாதத்) கற்ற "அன்றாடச் செயல் இபாதத் ஆவதற்கான நிபந்தனைகளுடன்" ஒத்தவை.
4. பொருளீட்டலில் பேண வேண்டிய ஷரீஅத் வரையறைகள்
| வரையறை | உதாரணங்கள் |
|---|---|
| 1. ஹராமான பொருளைக் கொண்டதாக இருக்கக் கூடாது | மதுபானம், பன்றியின் மாமிசம், திருடப்பட்ட பொருட்கள் |
| 2. ஹராமாக்கப்பட்ட செயல்முறைகள் மூலமானதாக இருக்கக் கூடாது | கொள்ளை, வட்டி, லஞ்சம் |
| 3. மக்களுக்குப் பாதிப்பையும் ஏமாற்றத்தையும் உண்டாக்கக் கூடாது | பதுக்கல், கலப்படம், வாக்கு மீறல் |
| 4. பொதுச் சட்டங்களை மீறும் செயல்முறையாக இருக்கக் கூடாது | கறுப்புச் சந்தை, கடத்தல் தொழில் |
| 5. நல்லொழுக்க விழுமியங்களுக்கு முரணான செயன்முறையாக இருக்கக் கூடாது | பொய், பேராசை, மோசடி, சுயநலம் |
5. உழைப்பில் அசிரத்தை – இமாம் மாவர்தி கூறும் மூன்று காரணங்கள்
(1) சோம்பல்
- இஸ்லாம் சோம்பேறித்தனத்தை வெறுக்கிறது; சோம்பேறி எப்போதும் வறுமைப்பட்டவனாகவே இருப்பான்.
- நபி ﷺ பிரார்த்தனை: "யா அல்லாஹ்! சோம்பேறித்தனத்திலிருந்தும் இயலாமையிலிருந்தும் என்னைப் பாதுகாப்பாயாக."
- (அஹ்மத்): "யா அல்லாஹ்! எனது உம்மத்துக்கு நீ அதிகாலையிலே பரக்கத் செய்வாயாக." (உம்மத்தினர் அதிகாலையிலேயே சுறுசுறுப்புடன் எழுந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதற்காக)
(2) தவக்குல் பற்றிய பிழையான அபிப்பிராயம்
- உண்மையான தவக்குல்: ஒரு செயலில் முழு முயற்சியோடு ஈடுபட்டுவிட்டு, இறுதி விளைவை அல்லாஹ்வின் மீது பொறுப்புச் சாட்டுதல்.
- பிழையான விளக்கம்: முயற்சியில் ஆர்வம் காட்டாமல் விளைவை மட்டும் அல்லாஹ்விடம் பொறுப்புச் சாட்டுதல் – இது இஸ்லாத்தில் வரவேற்கத்தக்கதல்ல.
(3) பற்றின்மையும் மனத்திருப்தியும்
- சிலர் உலக மோகத்துக்கு அஞ்சி அதிகமாக உழைப்பதைத் தவிர்த்து, குறைந்த வருமானத்தில் திருப்தி அடைகின்றனர் – இஸ்லாம் இதை வரவேற்கிறது; பல ஸஹாபாக்கள் அவ்வாறு வாழ்ந்தனர்.
- ஹதீஸ் (அபூதர்தா (ரழி) அறிவிப்பு): ஒவ்வொரு நாளும் சூரியன் உதிக்கும்போது இரு மலக்குகள் அழைப்பு விடுப்பர்: "மனிதர்களே! உங்கள் இரட்சகனிடம் விரையுங்கள். அதிகமாகக் கிடைத்து பராக்காவதை விட, குறைவாகக் கிடைத்து போதுமாக்கிக்கொள்வது சிறந்தது." (மனிதன், ஜின் தவிர்ந்த அனைத்தும் இதைக் கேட்கின்றன.)
சமநிலை
- அதேவேளை சில ஸஹாபாக்கள் தம் செல்வங்களினால் அதிக நன்மைகளை அடைந்தனர்: அபூபக்கர் (ரழி), கதீஜா (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ப் (ரழி).
- இதைக் கண்ட ஏனைய ஸஹாபாக்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செல்வந்தர்கள் எங்களை முந்திவிட்டார்களே!" என்று முறையிட்டனர்.
- எனவே இஸ்லாமிய வழிகாட்டலைக் கற்று உற்சாகமாய் உழைத்து நல்வழியில் செலவு செய்வோம்.
விரைவு மீட்டல்
- உழைப்பவர் பிறர் உழைப்பில் தங்கும் வணக்கவாளியை விடச் சிறந்தவர் (இமாம் மாவர்தி – அதபுத் துன்யா வத்தீன்).
- தொடர்ந்து யாசிப்பவர் மறுமையில் முகத்தில் சதையின்றி வருவார் (புஹாரி, முஸ்லிம்).
- அல்லாஹ் தொழில் புரியும் விசுவாசியை நேசிக்கிறான் (தபரானி).
- 3 காரணங்கள்: அல்லாஹ்வின் அருளைத் தேடல் (62:10), கடமை, வணக்கம் (இப்னு மாஜா; 73:20).
- 5 வரையறைகள்: ஹராம் பொருள், ஹராம் முறை, மக்களுக்குப் பாதிப்பு, பொதுச் சட்ட மீறல், ஒழுக்க மீறல் – இவை கூடாது.
- இமாம் மாவர்தி: சோம்பல், தவக்குல் பற்றிய பிழை, பற்றின்மை–மனத்திருப்தி.