படைப்புகள் வசிக்கப் பூமியை அமைத்தான்; கனிவர்க்கங்கள், பேரீச்சை மரங்கள், உமியால் மூடப்பட்ட தானியங்கள், வாசனைப் புற்பூண்டுகள்
87:4
அவனே கால்நடைகளுக்கு மேய்ச்சல் பொருட்களையும் உருவாக்கினான்
வரலாற்றில் விவசாயம்
உலகின் முதல் மனிதர் ஆதம் (அலை) இவ்விரு விவசாய நடவடிக்கைகளையும் ஆரம்பித்து வைத்தார்கள் (ஹதீஸ் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில்).
ஆதம் (அலை) அவர்களின் மகன்
தொழில்
ஹாபில்
பயிர்ச் செய்கை
காபில்
கால்நடை வளர்ப்பு
பாடநூலில் உள்ளவாறே தரப்பட்டுள்ளது (பிற மூலங்களில் இவை மாறி வருவதுண்டு – ஆசிரியரிடம் உறுதிப்படுத்துக).
இதன் அடிப்படையில் ஆரம்ப சமூகங்கள் பயிர் செய்வோர், மந்தை மேய்ப்போர் என இரு பிரிவுகளாக நோக்கப்பட்டனர்.
விவசாயம் பற்றிய ஹதீஸ்கள்
ஹதீஸின் கருத்து
மூலம்
உரிமை கோரப்படாத நிலத்தை ஒருவர் பயன்படுத்தி வளமாக்கினால் அவரே அதற்குத் தகுதியானவர்
புஹாரி
ஒருவருக்கு நிலம் இருப்பின் அதில் பயிர் செய்யவும், அல்லது அதைத் தன் சகோதரனுக்குத் தர்மம் செய்துவிடவும்
—
ஒரு மரத்தை நட்டி காய்க்கும் வரை பொறுமையுடன் பராமரிப்பவருக்கு, அம்மரத்தின் மூலம் யார் பயனடைந்தாலும் அது அல்லாஹ்விடம் தர்மமாக ஏற்கப்படும்
அஹ்மத்
அல்லாஹ் அனுப்பிய அனைத்து நபிமார்களும் மந்தை மேய்த்துள்ளார்கள்; "நீங்களுமா?" – "ஆம், மக்காவாசிகளின் மேய்ச்சல் தரையில் நானும் மந்தை மேய்த்தேன்"
புஹாரி
நபி ﷺ அவர்களின் நடைமுறை
கைபர் யுத்த வெற்றியின்போது கிடைத்த விவசாய நிலத்தை விவசாயம் செய்வோருக்குப் பகிர்ந்து கொடுத்தார்கள்.
தரிசு நிலத்தில் பயிர் செய்தல், விவசாயம், பங்குடைமை, குத்தகைக்கு விடல் போன்ற தலைப்புகளில் ஹதீஸ்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன; பிக்ஹ் நூல்களிலும் விவசாயச் சட்டங்கள் உள்ளன.
மதீனா வாசிகள் பேரீச்சை மரங்களில் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்து உற்பத்தியைப் பெருக்கியதை நபி ﷺஅனுமதித்தார்கள் → இது விவசாய நுட்ப முறைகளுக்கான அனுமதியாகக் கருதப்படுகிறது.
இன்றைய நிலை
விவசாயமும் மேய்ச்சலும் விஞ்ஞானத்துடன் இணைந்து நவீனமயப்படுத்தப்பட்டுள்ளன – குறைந்த நிலப்பரப்பில் குறுகிய காலத்தில் அதிக பயன்.
இவற்றை நன்கு கற்று, துறைசார் நிபுணர்களின் ஆலோசனைகளைப் பெற்று பொருளாதாரத்தைக் கட்டியெழுப்புவது இஸ்லாத்தின் பார்வையில் பாராட்டத்தக்கது.
3. கைத்தொழில்
கைத்தொழில்: மனிதன் தனது அறிவையும் ஆற்றலையும் பயன்படுத்தி ஒரு மூலப்பொருளிலிருந்து தேவையான முடிவுப் பொருளைத் தயாரித்தல்.
அவரது கப்பல் மரப்பலகை, ஆணிகள் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது – ஸூறதுல் கமர் 54:13
தச்சுத் தொழிலில் ஈடுபட்டவர்
ஸகரிய்யா (அலை)
ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
இரும்புக் கைத்தொழில்
கைத்தொழில் துறையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; அதிகமான உற்பத்திப் பொருட்களுக்கு மூலப்பொருள்.
வசனம்
கருத்து
57:25
இரும்பை நாமே இறக்கினோம்; அதில் கடுமையான சக்தியும் மனிதனுக்குப் பலவகைப் பயனும் உள்ளது
34:10–11
தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு இரும்பை மிருதுவாக்கிக் கொடுத்தோம்; நிறைவான கவசங்களை உற்பத்தி செய்யவும், சங்கிலி வளையங்களை இணைத்துப் போர்ச் சட்டை செய்யவும் கட்டளையிட்டோம்
18:94–96
மன்னன் துல்கர்னைன் இரும்பைப் பயன்படுத்திப் பெரும் சுவர்களையும் அணைகளையும் நிர்மாணிக்கும் தொழில்நுட்பத்தைப் பெற்றிருந்தார் (ஸூறா அல் கஹ்ப்)
கைத்தொழில் புரட்சி
கி.பி. 18ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட கைத்தொழில் புரட்சியைத் தொடர்ந்து பல புதிய கண்டுபிடிப்புகள்.
இவை அல்லாஹ்வின் பிரதிநிதியாக வந்த மனிதன் தன் அறிவைப் பயன்படுத்தியதன் விளைவுகள் → வளங்களையும் அறிவையும் வழங்கிய அல்லாஹ்வே மிகவும் நன்றிக்குரியவன்.
கைத்தொழிலின் இரு வகைகள்
வகை
தேவை
உதாரணங்கள்
பாரிய கைத்தொழில்
பாரிய மூலதனம், பெருமளவு மனித உழைப்பு
(தொழிற்சாலைகள்)
சிறு கைத்தொழில் (குடிசைக் கைத்தொழில்)
சாதாரண முதலீடு
ஆடை தைத்தல், உணவுப்பொருள் தயாரித்தல், இயந்திரம் பழுது பார்த்தல், புத்தகம் கட்டுதல், அச்சுவேலைகள், கைப்பணிப் பொருட்கள்
கைத்தொழில் பற்றிய ஹதீஸ்கள்
ஹதீஸின் கருத்து
மூலம்
"சிறந்த தொழில் எது?" – "கைத்தொழிலும் பொய் கலவாத வர்த்தகமும்"
அஹ்மத்
"தனது இரு கரங்களினால் உழைத்துச் சாப்பிடுவதை விடச் சிறந்த உணவை ஒருவர் சாப்பிட முடியாது. தாவூத் (அலை) தமது கரத்தால் உழைத்தே சாப்பிட்டார்கள்"
புஹாரி
பெண்களும் கைத்தொழிலும்
ஸஹாபாப் பெண்மணிகளும் கைத்தொழில் செய்து பிழைப்பு நடத்தினர்.
உதாரணம்: உம்மஹாதுல் முஃமினீன்களில் ஒருவரான ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) – வலை பின்னி, சீவியம் நடத்தினார்கள்.
முக்கிய வழிகாட்டல்கள்
எந்தத் தொழிலிலும் ஹலால்–ஹராம் இருப்பது சாதாரணம் → இஸ்லாமிய ஷரீஆவைப் பேண வேண்டும்.
கைத்தொழில் வளர்ச்சிக்கு உந்துசக்தி புதிய கண்டுபிடிப்புகள் → புத்தாக்கத் திறனை இப்போதிருந்தே வளர்க்க வேண்டும்.
இஸ்லாமிய நெறிமுறைக்குள் நின்று செயற்படுபவர் தன் முயற்சியின் பலனை மறுமையிலும் காண்பார்.
விரைவு மீட்டல்
விவசாயம் 2 வகை: பயிர்ச் செய்கை (தாவர உணவு), கால்நடை வளர்ப்பு (மாமிச உணவு); சான்றுகள்: 6:141, 6:142, 55:10–12, 87:4.
ஆதம் (அலை) ஆரம்பித்தார்; ஹாபில் – பயிர், காபில் – கால்நடை (பாடநூலின்படி).
உரிமை கோரப்படாத நிலத்தை வளமாக்கியவரே தகுதியானவர் (புஹாரி); மரம் நடல் = தர்மம் (அஹ்மத்); எல்லா நபிமார்களும் மந்தை மேய்த்தனர் (புஹாரி).
கைபர் நிலப் பகிர்வு; பேரீச்சை மகரந்தச் சேர்க்கை அனுமதி.
